-: الشيء الموقوف. - شرعا: حبس مال يمكن الانتفاع به مع بقاء عينه، بقطع التصرف في رقبته، على مصرف مباح. (الأنصاري) وقد قال الشافعي: لم يحبس أهل الجاهلية، فيما علمت، وإنما حبس أهل الإسلام.
وَقَى
الشيء - وقيا، ووقاية: وواقية: صانه من الأذى، وحفظه. وفي القرآن الكريم: ﴿يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً وَقُودُهَا اَلنّاسُ وَاَلْحِجارَةُ عَلَيْها مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ لا يَعْصُونَ اَللّهَ ما أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ﴾ (التحريم: ٦) أي: اتقوا الله تعالى، وأوصوا أهليكم بتقوى الله ﷿، وعلموهم، وأدبوه، ينجيكم الله من النار.
اتَّقَى
الشيء تقية، وتقاه: حذره، وخافه. وفي الكتاب المجيد: ﴿يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا اَللّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ (آل عمران: ١٠٢)
تَوَقَّي
الشيء: اتقاه.
الأَوقِيَّة
الشرعية بإجماع أهل الحديث. والفقه. وأئمة اللغة: أربعون درهما. (النووي) (ج) أواقي، وأواقي، وفي الحديث الشريف: "ليس فيما دون خمس أواق صدق" أي من الفضة.
التَّقْوَى:
اسم من الاتقاء. - عند أهل الحقيقة: الاحتراز بطاعة الله عن عقوبته. وهو صيانة النفس عما تستحق به العقوبة من فعل، أو ترك. (الجرجاني)
التَّقِيّ:
صاحب التقوي. (ج) أتقياء.
التَّقِيَّة:
الخشية، والخوف. - عند بعض الفرق الإسلامية: إخفاء الحق ومصانعة الناس.
المُتَّقِي:
التقي.
الوِقايَة:
الحفظ.
-: ما تضعه المرأة فوق غطاء الرأس. وتعرف في بعض البلاد بالطرحة.
وَكَلَ
بالله - وكلا: استسلم إليه. - إليه الأمر وكلا، ووكولا: سلمه.
-: فوضه إليه، واكتفى به.
اتَّكَلَ
على الله: استسلم إليه. - على فلان في أمر: اعتمد، ووثق فيه.
تَوَاكَلَ
القوم تواكلا: اتكل بعضهم على بعض.
تَوَكَّلَ
الرجل بالأمر: ضمن القيام به.
-: قبل الوكالة. - على الله تعالى: استسلم إليه. وفي القرآن الكريم: ﴿حَسْبِيَ اَللّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ اَلْعَرْشِ اَلْعَظِيمِ﴾ (التوبة: ١٢٩)
وَكَّلَ
فلانا توكيلا: استكفاه أمره ثقة به. - في الأمر، وعليه: فوضه إليه.
التكْلَان:
الاعتماد، والتفويض.
التَّوَكل:
مصدر توكل. - عند الحنفية: هو الثقة بما عند الله تعالى، واليأس عما في أيدي الناس. - عند الشافعية: الاعتماد، وإظهار العجز. - عند الإباضية: هو السكون إلى ما عند الله تعالى من نعمة، أو حكم شرعي. واصلة الاستيثاق، والطمأنينة لله فيما عنده في جميع
