الدلال، وهو الوسيط بين البائع والمشتري لتسهيل الصفقة. (فارسي معرب)(ج) سماسرة. - عند الفقهاء: هو غير الدلال. فالأول: هو الدال على مكان السلعة، وصاحبها. والثاني: هو المصاحب للسلعة. (ابن عابدين) - عند المالكية: هو الطواف في المزايدة. - عند الحنفية: هو المتوسط بين البائع والمشتري ليبيع بأجر من غير أن يستأجر. والدلال: هو الواسطة بين المتبايعين. و: هو الدلال.
السَّمْسَرَة:
الدوران بالشيء من جوانبه، أو التردد نحوه، وغير ذلك. وهي كالطواف. - اصطلاحا: تردد الإنسان نحو المشتري بالنداء على كمية ثمن المبيع المتزايد فيه. (أطفيش)
سَنِمَ
البناء - سنما: ارتفع، فهو سنم.
سَنُمَ
البعير: عظم سنامه.
سَنَّمَ
الشيء: رفعه، وعلاه عن وجه الأرض، كالسنام، ولم يسطحه. ويقال: سنم القبر. - الوعاء: ملأه حتى صار فوقه مثل السنام.
التَّسْنِيم:
ضد التسطيح.
-: ماء في الجنة. وفي القرآن الكريم: ﴿وَمِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ. * عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا اَلْمُقَرَّبُونَ﴾ (المطففين: ٢٧ - ٢٨) سمي بذلك لأنه يجري فوق الغرف والقصور، وهو أشرف شراب أهل الجنة، وأعلاه.
السَّنام:
كتل من الشحم محدبة على ظهر البعير والناقة. (ج) أسنمة. - من كل شيء: أعلاه. - من الأرض: وسطها.
سَنَّ
السكين، ونحوه - سنا: أحده. فهو مسنون، وسنين. - الحجر، ونحوه: صقله. - الأسنان: سوكها بالسنون. - الأمر: بينه. - فلان السنة: وضعها. وكل من ابتدأ أمرا عمل به قوم من بعده فهو الذي سنه.
استَنَّ
فلان بسنة آخر: عمل بها. يقال: سن فلان طريقا من الخير لقومه، فاستنوا به، وسلكوه.
أَسَنَّ
الطفل: نبتت سنه.
-: كبرت سنة: أي عمره. - الله سنة: أنبتها.
تَسَنَّنَ
في عدوه: مضى على وجهه.
-: أخذ بالسنة، وعمل بها.
السِّنّ:
قطعة من العظم تنبت في الفك وهي مؤنثة. (ج) أسنان، وأسن.
-: العمر.
السَّنَن:
الطريقة. وفي الحديث الشريف:"لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا. وذراعا ذراعا، حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم. قلنا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟ ".