وهي كريمة، ونسوة كرائم.
كَرَمَ
فلانا - كرما: غلبه في الكرم.
أَكْرَمَ
نفسه عن المعاصي: نزهها. - فلانا: كرمه.
تَكَرَّمَ
فلان: تكلف الكرم.
كَرَّمَ
فلانا: عظمه، ونزهه.
التَّكْرِمَة:
الفراش، ونحوه، مما يبسط لصاحب المنزل، ويخص به. وفي الحديث الشريف: "ولا تجلس على تكرمته في بيته إلا بإذنه".
التَّكْرِيم:
التفضيل.
الكَرامَة:
مصدر. - في قول الجرجاني: هي ظهور أمر خارق للعادة، من قبل شخص غير مقارن لدعوى النبوة. فما لا يكون مقرونا بالايمان، والعمل صالح يكون استدرجا، وما يكون مقرونا بدعوى النبوة يكون معجزة.
الكَرْم:
شجر العنب.
-: القلادة. يقال: رأيت في عنقها كرما حسنا من لؤلؤ.
الكَرَم:
كثرة الخير.
الكَرِيم:
ذو الكرم.
-: النفيس.
-: العزيز.
-: من أسماء الله تعالى.
الكَريمَة:
مؤنث الكريم. - الرجل: ابنته. (ج) كرائم.
كَرِهَ
الشيء - كرها، وكراهة، وكراهية: خلاف أحبه. فهو كريه، ومكروه.
كَرُهَ
الأمر، والمنظر - كراهة. وكراهية: قبح. فهو كريه.
استَكْرَهَ
الشيء: كرهه. - فلانة: أكرهها على الفجور.
أَكْرَهَ
فلانا على الأمر إكراها: قهره عليه.
كَرَّهَ
إليه الأمر: صيره كريها إليه. وفي القرآن المجيد: ﴿وَلكِنَّ اَللّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ اَلْإِيمانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ اَلْكُفْرَ وَاَلْفُسُوقَ وَاَلْعِصْيانَ﴾ (الحجرات: ٧)
الإِكْراه:
الإلزام، وفي التنزيل المجيد: ﴿لا إِكْراهَ فِي اَلدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ اَلرُّشْدُ مِنَ اَلْغَيِّ﴾ (البقرة: ٢٥٦)
-: حمل الإنسان على شيء يكرهه. - شرعا: فعل يوجد من المكروه، فيحدث في المستكره معنى يصير به مدفوعا إلى الفعل الذي طلب منه. (التمر تاشي). - الشرعي: هو التهديد بعقوبة عاجلة ظلما (البجيرمي). - عند الظاهرية: هو كل ما سمي في اللغة إكراها. وعرف بالحس أنه إكراه، كالوعيد بالقتل، أو الضرب، أو إفساد مال. - في المجلة: (م ٩٤٨): هو إجبار أحد على أن يعمل عملا بغير حق من دون رضاه بالاخافة. ويقال له: المكره (بفتح الراء) (ويقال لمن أجبر: مجبر، ولذلك العمل: مكره عليه، وللشيء الموجب للخوف: مكره به.
[الإكراه التام]
أو الملجئ عند الحنفية: هو ما فيه
