المَلَأ:
الجماعة. (ج) إملاء.
-: الخلق. يقال: ما أحسن ملا فلان: أي خلقه، وعشرته.
-: أشراف الناس.
المِلْ ء:
ما يأخذه الإناء إذا امتلأ.
المَلِيء:
الغني. (ج) ملاء.
المَلِيّ:
الملي.
-: الطائفة، من الزمان لا واحد لها. يقال: مضى ملي من الزمان، وملي من الدهر. أي: طائفة.
الأَمْلَح.
يقال: كبش أملح: هو الذي فيه سواد وبياض، والبياض أكثر. وهو قول الكسائي. وقال الأصمعي: هو الأغبر. وقال ابن الأعرابي: هو الأبيض الخالص. وقال الخطابي: هو الأبيض الذي في خلل صوفه طبقات سود. والأنثى: ملحاء.
مَلَكَ
الشيء - ملكا، وملكا، وملكا: حازه، وانفرد بالتصرف فيه. فهو مالك. (ج) ملك، وملاك. - الولي المرأة: منعها أن تتزوج. - فلان امرأة: تزوجها. - نفسه عند شهوتها: قدر على حبسها، ومنعها من السقوط في الشهوات.
امتَلَكَ
الشيء: ملكه.
أَمْلَكَ
فلانا الشيء أملاكا: جعله مالكا له. - فلانا: فلانة: زوجه إياها. - أمره: خلاه، وشأنه، ومنه قولهم: أملكت فلانة أمرها: طلقت، أو جعل أمر طلاقها بيدها. - القوم فلانا عليهم: صيروه ملكا عليهم.
تَمَالَكَ
عنه: ملك نفسه، وتماسك. يقال: ما تمالك أن فعل: أي لم يستطع حبس نفسه.
تَمَلَّكَ
الشيء: ملكه قهرا
مَلَّكَ
فلانا الشيء تمليكا: جعله ملكا له. يقال: ملكه المال. فهو مملك.
التَّمَلك:
مصدر تملك. - عند الشافعية: حصول الملك من غير اعتبار لفظ يدل عليه.
التَّمْلِيك:
مصدر ملك. - في المبيع عند الشافعية: دخول الملك في يد المشتري. و: ما يحصل به النقل من جانب البائع.
مَلاك:
ملاك.
مِلاك
الشيء: قوامه، ونظامه، وما يعتمد عليه فيه، وفي الحديث الشريف: "ملاك الدين الورع".
المَلْك:
ما ملكت اليد من مال، وخدم.
-: الإرادة الحرة، وفي القرآن الكريم: ﴿ما أَخْلَفْنا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنا﴾ (طه: ٨٧) - الملك. (ج) ملوك، وأملاك.
المُلْك:
ما يملك، ويتصرف فيه. يذكر، ويؤنث. (ج) أملاك.