نخلة عري. (ج) عرايا.
بيع العَرايا
في الشرع: هو بيع رطب في رؤوس نخلة بتمر كيلا. (ابن عقيل)
عَزَرَ
فلانا - عزرا: لامه.
-: عاقبه بما دون الحد.
-: أعانه. - عن الشيء: منعه، ورده. - على فرائض الدين: عرفه بها. ووقفه عليها.
عَزَّرَ
فلانا: منعه، ورده.
-: عظمه، ووقره، وفي القرآن الكريم: ﴿لِتُؤْمِنُوا بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ﴾ (الفتح: ٩)
-: أعانه، وقواه. ونصره. - أدبه.
-: عاقبه بما هو دن الحد الشرعي. - على فرائض الدين، وأحكامه: عزره عليها.
التَّعْزير:
التعظيم. - الإذلال.
-: المنع والرد.
-: ضرب دون الحد. - شرعا: تأديب دون الحد. أكثره تسعة وثلاثون سوطا. وأقله ثلاثة. (التمر تاشي). - شرعا: تأديب على ذنب لا حد فيه، ولا كفارة غالبا. (الأنصاري). - عند الجعفرية: حد من حدود الله تعالى.
عَزَلَ
فلانا - عزلا: أبعده. ونحاه. - الرجل عن زوجته: إذا قارب الانزال، فنزع، وأمنى خارج الفرج.
اعتَزَلَ
الشيء، وعنه: بعد وتنحى
العَزْل:
التنحية، والإبعاد. - عن المرأة: أن لا يريق الماء في فرجها.
عَسَرَ
غريمه - عسرا: طلب منه الدين على عسرته.
عَسُرَ
الأمر - عسرا: وعسارة: صعب. فهو عسير: أي صعب شديد. - فلان: كان لا يعمل إلا بيده اليسرى فهو أعسر. وهي عسراء. (ج) عسر وعسران.
أَعْسَرَ:
افتقر. - المدين: عسره.
العُسْر:
ضد اليسر.
المُعْسِر:
ضد الموسر. - الذي لا فطرة عليه عند الشافعية: هو من لم يفضل شيء من قوته. وقوت من تلزمه نفقته ليلة العيد ويومه.
عَشَرَ
فلان المال - عشرا، وعشورا: أخذ عشرة.
أَعْشَرَ
القوم: صاروا عشرة. - الناقة: عشرت.
عَشَّرَت
الناقة: أتى على حملها عشرة أشهر. فهي عشراء (ج) عشار.
العاشِر:
اسم فاعل من عشر. - شرعا: هو من نصبه الإمام لأخذ الصدقات من التجار. (ابن عابدين).
عاشُوراء:
اليوم العاشر من شهر المحرم عند جماهير العلماء.