-: بلغ المشقة.
جَهِدَ
العيش: جهدا: ضاق، واشتد، فهو جهد.
جُهِدَ
الناس: أجدبوا. فهم مجهودون.
[اجتهد]
بذل ما في وسعه وطاقته في طلبه، وليبلغ مجهوده يصل إلى نهايته.
أَجْهَدَ:
وقع في الجهد والمشقة.
جاهَدَ
العدو مجاهدة، وجهادا: قاتله. في القرآن الكريم: ﴿يا أَيُّهَا اَلنَّبِيُّ جاهِدِ اَلْكُفّارَ وَاَلْمُنافِقِينَ وَاُغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ اَلْمَصِيرُ﴾ (التوبة: ٧٤).
[الاجتهاد]
أخذ النفس ببذل الطاقة وتحمل المشقة. - اصطلاحا: بذل الوسع للتوصل إلى معرفة الحكم الشرعي. (ابن حجر).
الجِهاد:
مصدر جاهد.
-: استفراغ الوسع في مدافعة العدو. - في الشرع: بذل الجهد في قتال الكفار. (البعلي وابن حجر). - شرعا: الدعاء إلى الدين الحق، وقتال من لم يقبله. (الحصكفي). - في الشرع: يطلق أيضا على مجاهدة النفس، والشيطان، والفساق. فأما مجاهدة النفس، فعلى تعلم أمور الدين، ثم على العمل بها، ثم على تعليمها. وأما مجاهدة الشيطان، فعلى دفع ما يأتي به من الشبهات، وما يزينه من الشهوات. وأما مجاهدة الكفار، فتقع باليد، والمال، واللسان. والقلب. وأما الفساق فباليد، ثم اللسان، ثم القلب. (ابن حجر، والجرجاني)
الجَهْد:
المشقة، وفي الحديث الشريف: " أعوذ بك من جهد البلاء ". أي: الحالة الشاقة.
-: الكلفة، وفي القرآن العزيز: ﴿وَأَقْسَمُوا بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِها قُلْ إِنَّمَا اَلْآياتُ عِنْدَ اَللّهِ وَما يُشْعِرُكُمْ أَنَّها إِذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ﴾ (الانعام: ١٠٩). أي: أغلظها، وأوكدها
-: الوسع، والطاقة.
-: قلة الخير.
-: الهزال.
-: سوء الحال.
الجُهْد:
الوسع، والطاقة.
-: الشيء القليل يعيش به المقل. وجهد المقل: قدر ما يحتمله حال القليل المال. وفي حديث الصدقة: " أي الصدقة أفضل؟ قال: جهد المقل ".
المجاهِد:
اسم فاعل من جاهد. - عند الشافعية: هو المقيم على القتال بحق.
المجتَهِد:
اسم فاعل. - عند الشافعية: هو العارف بأحكام القرآن، والسنة، والقياس، وأنواعها، وحال الرواة، ولسان العرب، وأقوال العلماء إجماعا واختلافا.
جَهَضَ
فلانا: جهضا: غلبه. ويقال: جهضه عن الأمر: غلبه عليه، ونحاه عنه.
[أجهضت]
الحامل: ألقت ولدها لغير التمام. ويقال: أجهضت جنينا. فهي مجهض، ومجهضة.
