المِسْعَر:
العود الذي تحرك به النار. ويقال: هو مسعر حرب: لموقد الحرب. (ج) مساعر.
سَعَى
فلان - سعيا: تصرف في أي عمل كان. وفي القرآن المجيد: ﴿وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلّا ما سَعى. * وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرى. * ثُمَّ يُجْزاهُ اَلْجَزاءَ اَلْأَوْفى﴾ (النجم: ٣٩ - ٤١) - في مشيه: هرول. - إليه: قصد، ومشى. يقال: سعى إلى الصلاة: ذهب إليها. وفي الكتاب العزيز: ﴿يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ اَلْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اَللّهِ وَذَرُوا اَلْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ (الجمعة: ٩) - لعياله، وعليهم: عمل، وكسب. - على الصدقة: عمل في أخذها من أربابها: - به سعاية: وشى، ونم.
استَسْعى
فلانا: استعمله على الصدقات، وولاه استخراجها من أربابها. - العبد: كلفه من العمل ما يؤدي به عن نفسه إذا أعتق بعضه ليعتق به ما بقي.
[الاستسعاء]
مصدر. - في قول العلماء: أن العبد يكلف الاكتساب. والطلب، حتى تحصل قيمة نصيب الشريك الآخر، فإذا دفعها إليه عتق. (النووي) - في قول البعض: هو أن يخدم سيده الذي لم يعتق بقدر ماله فيه من الرق.
[الساعي]
العامل الذي يسعى في استخراج الصدقة ممن تجب عليه، ويحملها إلى الامام. (ج) سعاة.
-: العبد الذي قال له سيده: اسع بقيمتك وأنت حر.
السَّعْي:
مصدر سعى.
-: المشي السريع.
-: المشي بين الصفا والمروة.
مَسْعاة
الرجل: عمله الصالح. (ج) مساع.
السَّفْتَجَة:
الكتاب الذي يرسله المقترض لوكيله ببلد، ليدفع للمقرض نظير ما أخذه منه ببلده، ليستفيد به المقرض سقوط خطر الطريق. وهو فارسي معرب. (ج) سفاتج.
السفْتَجَة:
السفتجة.
سَفَهَ
نفسه، ورائه - سفاها، وسفاهة: حملها على السفه.
-: نسبها إلى السفه.
-: أهلكها.
سَفِهَ:
سفها، وسفاها، وسفاهة: خف.
-: طاش.
-: جهل. وفي الحديث الشريف: "إنما البغي من سفه الحق". أي: جهله.
سَفُهَ
فلان - سفاها، وسفاهة: سفه. ويقال: سفه علينا: جهل.
سَفَّهَه:
جعله سفيها. يقال: سفه الجهل حلمه: أطاشه، وأخفه. - فلانا: نسبه إلى السفه.
السَّافِه:
الأحمق.
السَّفَه:
خفة العقل.
-: خفة البدن.
-: الجهل.
-: السب.
