-: ترفة.
استَوْدَعَ
فلانا وديعة: أستحفظه إياها.
أَوْدَعَ
الشيء: صانه. - فلانا الشيء: دفعه إليه، ليكون عنده وديعة. فالدافع: مودع. والآخذ: مودع.
-: قبله منه وديعة. وهو من الأضداد. لكنه في الدفع أشهر.
وَادَعَ
المحاب موادعة: صالحه، وسالمه.
وَدَّعَ
المسافر الناس توديعا: تركهم.
-: خلفهم داعين خافضين.
الاستِيداع:
الإيداع.
[الإيداع]
الترك. - شرعا: وتوكيل من المالك، أو نائبه، للآخر بحفظ مال، واختصاص. (البجيرمي) - في المجلة (م ٧٦٤): هو وضع المالك ماله عند آخر لحفظه. ويسمى المستحفظ مودعا "بكسر الدال" والذي يقبل الودعية وديعا، ومستودعا "بفتح الدال".
الدَّعَة:
الراحة.
-: السعة، وخفض العيش.
المُسْتَوْدَع:
مكان الوديعة. وفي القرآن الكريم: ﴿وَهُوَ اَلَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا اَلْآياتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ﴾ (الانعام: ٩٨ مستقر: في الأرحام، ومستودع: في الأصلاب.
الوَدَاع:
التشييع عند السفر.
الوِداع:
الصلح.
الوَدِيعَة:
ما استودع. (ج) ودائع. - شرعا: العقد المقتضي للاستحفاظ، (الإيداع). أو العين المستحفظة. وهي حقيقة فيهما. (البجيرمي) - عند الحنفية: هي أمانة تركت عند الغير للحفظ قصدا. - في المجلة (م ٧٦٣): هي المال الذي يوضع عند شخص لأجل الحفظ.
الوَدَك:
الدسم. أو: دسم اللحم. ودهنه الذي يستخرج منه. - شحم الألية، والجنبين في الخروف، والعجل.
وَدَك
الميتة: ما يسيل منها.
وَدَى
الرجل: وديا: خرج دية. - الشيء: سال. - القاتل القتيل وديا، ودية، وودية: أعطى وليه ديته.
أَوْدَى
الرجل: هلك. فهو مؤد. - بالشيء: ذهب به.
-: خرج منه وديه.
اتَّدَى
ولي القتيل: أخذ الدية، ولم يثأر بقتيله.
وادَى
فلان فلانا: أخذ الدية.
الدِّيَة:
المال الذي يعطي ولي المقتول بدل نفسه. (ج) ديات. وفي القرآن الكريم: ﴿وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلّا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهْلِهِ إِلّا أَنْ يَصَّدَّقُوا﴾ (النساء ٩٢)
