-: الثبات، والدوام. وفي التنزيل المجيد: ﴿وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اُجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ اَلْأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ﴾ (إبراهيم: ٢٦)
القَرّ:
البرد.
[يوم القر]
هو الغد من يوم النحر، وهو حادي عشر ذي الحجة. سمي بذلك لان الناس يقرون فيه بمنى: أي يسكنون، ويقيمون.
القُرّ:
القر.
قُرَيْش:
قبيلة عربية من مضر، من ولدالنضر من كنانة، سكنت في مكة، وقامت على الحج، ومنها رسول الله ﷺ. والنسبة إليها قريشي، وقرشي.
قَرَضَ
الشيء - قرضا: قطعه. - الرجل الشعر: قاله. - فلان: مات. - المكان: عدل عنه، وتنكبه.
استَقْرَضَ
منه: طلب منه القرض.
اقتَرَضَ
من فلان: أخذ منه القرض. - عرضه: اغتابه.
أَقْرَضَ
فلانا: أعطاه قرضا. يقال: أقرضه المال، وغيره. وأقرضه من ماله. وفي القرآن الكريم: ﴿مَنْ ذَا اَلَّذِي يُقْرِضُ اَللّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً كَثِيرَةً وَاَللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ (البقرة: ٢٤٥)
قارَضَ
فلانا معارضة، وقراضا: أعطاه قرضا.
-: دفع إليه مالا، ليتجر فيه، ويكون الربح بينهما على ما يشترطان. ويسمى دافع المال: مقارضا، والآخذ مقارضا.
-: جازاه خيرا، أو شرا، وهو في الشر أغلب.
القِراض:
المضاربة. ويسميها أهل العراق مضاربة، وأهل الحجاز قراضا.
القُراضَة:
ما سقط بالقطع. ومنه: قراضة الذهب، والفضة.
القَرْض:
القطع.
-: ما تعطيه غيرك من مال على أن يرده إليك.
-: ما يقدمه الإنسان من عمل يلتمس عليه الجزاء.
-: ما أسلف الإنسان من إساءة، أو إحسان. (ج) قروض. - شرعا: عقد مخصوص، يرد على دفع مال مثلي. لآخر، ليرد مثله (التمر تاشي).
القَرِيض:
الشعر.
المقارَضَة:
القراض.
قَرَعَ
الشيء - قرعا: ضربه.
-: اختاره بالقرعة. - الرجل: ارتدع. - الفحل الناقلة: ضربها. - فلانا أمر: أتاه فجأة.
قَرِعَ
الرأس - قرعا: إذا ذهب شعره من آفة. فهو أقرع وهي قرعاء. (ج) قرع، وقرعان.
اقتَرَعَ
القوم على شيء: ضربوا قرعة. - فلان: اختار.
تقارَعَ
القوم: اقترعوا.
