الرجل - يتما، ويتما: انفرد. - الولد: فقد أباه قبل البلوغ. - الصغير من الحيوان، أو البهائم: ماتت أمه، أو انقطع عنها. - الفرخ: فقد أحد أبويه.
يَتُمَ
الولد - يتما، ويتما: يتم.
يَتِمَ
الصَّبِيّ - يتما، ويتما: يتم.
أَيْتَمَ
الولد أيتاما: صيره يتيما. - المرأة: صار أولادها أيتاما. فهي مؤتم (ج) مياتيم.
يَتَّمَ
الولد: جعله يتيما.
اليَتِيم:
الصغير الذي فقد إياه. (ج) أيتام. ويتامى. وفي القرآن المجيد: ﴿إِنَّ اَلَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ اَلْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً﴾ (النساء: ١٠) فإن ماتت أمه فقط، فهو عجي. وإن مات الأبوان، فهو لطيم. - من الحيوان: الذي ماتت أمه.
-: المفرد من كل شيء. يقال: درة يتيمة: أي لا نظير لها. - شرعا: من مات أبوه قبل بلوغه. (الصنعاني)
اليَد:
من أعضاء الجسد. وهي من المنكب إلى أطراف الأصابع مؤنثة. وقيل: هي الكف، والذراع. وقيل: هي الكف. (ج) أيد. وأياد. - من كل شيء: مقبضه. - من لا ثوب: كمه.
-: النعمة، والإحسان.
-: القدرة. يقال: يده عليه: أي سلطانه، والأمر بيد فلان: أي في تصرفه.
-: القوة.
-: الجماعة. يقال: القوم يد على غيرهم: أي مجتمعون، متفقون. - في قولنا: بعته يدا بيد: أي حاضرا بحاضر. والتقدير: في حال كونه مادا يده بالعوض، وفي حال كوني مادا يدي بالمعوض، فكأنه قال: بعته في حال كون اليدين ممدودتين بالعوضين. - الملك: يقال: هو في يدي: أي ملكي. وحوزتي. ومنه: ذو اليد. - المطلقة في الشرع: هي إلى الكوع. (ابن قدامة).
[ذو اليد]
في المجلة (م ١٦٧٩): هو الذي وضع يده على عين بالفعل، أو الذي ثبت تصرفه تصرف الملاك.