كقوله: زوجتك، وبعتك. - عند الجعفرية: الإيجاب. والقبول.
[العقد الصحيح]
عند الشافعية: هو ما ترتب أثره عليه.
[شركة العقد]
عند الحنفية: أن يقول أحدهما: شاركتك في كذا، ويقبل الآخر. - في المجلة (م ١٣٢٩): عبارة عن عقد شركة بين اثنين، فأكثر. على كون رأس المال، والربح مشتركا بينهما.
العُقْدَة:
موضع العقد، وهو ما عقد عليه. (ج) عقد.
-: ما يمسك الشيء، ويوثقه. وفي التنزيل العزيز: ﴿وَاُحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي﴾ (طه: ٢٧) وعقدة اللسان: ما لم ينطق بحرف، أو كانت فيه مسكة من تمتمة، أو فأفأة.
-: البيعة المعقودة للولاة، والأمراء. - من كل شيء: وجوبه. وإحكامه، وإبرامه. وفي الكتاب المجيد: ﴿وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ اَلنِّكاحِ حَتّى يَبْلُغَ اَلْكِتابُ أَجَلَهُ﴾ (البقرة: ٢٣٥) أي: لا تعقدوا النكاح حتى تنقضي العدة. - الجماعة.
-: العقل.
-: الرأي. -
العِقْد:
القلادة. (ج) عقود.
العَقيدة:
الحكم الذي لا يقبل الشك فيه لدى معتقدة. (ج) عقائد. - في الدين: ما يقصد به الاعتقاد دون العمل. كعقيدة. وجود الله، وبعثه الرسل.
المعاقَدَة
المعاهدة.
مَعْقِد
الشيء: موضع عقده. (ج) معاقد. ومنه: معقد الشراك: وهو المحل الذي يعقد عليه شراك النعل.
المَعْقُود:
اسم مفعول. - عليه شرعا: هو المعلوم الوجود، والصفة. والقدر. والأجل أن أجل، المقدور على ستليمه. السالم من غرر، وربا. وشرط مفسد (أطفيش)
المُنْعَقِد:
البيع المنعقد: (انظر ب ي ع)
عَقَرَت
المرأة، والرجل (عقرا، وعقرا: لم يلدا. فهو. وهي عاقر. وهم عقر. وهن عقر وعواقر. - النخل عقرا: قطعها من رأسها. - الحيوان: ذبحه. - البعير: قطه إحدى قوائمه. ليسقط. ويتمكن من ذبحه. - الكلب الولد: عضه. - به: إذا أطال حبسه. - فلانا: جرحه. فهو عقير وهم عقرى.
عَقُرَت
المرأة - عقرا: عقمت. ويقال: عقر الرجل. - الأمر: لم تكن له عاقبة.
عَقِرَت
المرأة - عقارا: لم تلد.
العاقِر:
من لم يولد له.
-: المرأة التي لا تحمل.
العَقار:
الأرض، والضياع، والنخل. ويقال: في البيت عقار حسن: أي متاع، وأداة (ج) عقارات. - من كل شيء: خياره.
