الأول: الغالب من حاله الهلاك: وهو من يفقد في مهلكة، كالذي يفقد في الحرب، أو في مركب غرق بعض من فيه. الثاني: من ليس الغالب هلاكه، كالمسافر لتجارة، أو طلب علم. أو سياحة، أو نحو ذلك، ولم يعلم خبره.
فَقَرَت
الداهية الرجل - فقرا: نزلت به. فهو فقير. - الأرض: حفرها.
فَقِرَ
فلان - فقرا: إذا قل ماله.
-: اشتكى فقاره من كسر، أو مرض. فهو فقير.
افتَقَرَ:
صار فقيرا. - إليه: احتاج.
أَفْقَرَ
فلانا: جعله فقيرا.
الفاقِرَة:
الداهية. (ج) فواقر.
الفَقَارة:
الخرزة من خرزات الظهر. (ج) فقار.
الفَقْر:
العوز، والحاجة. (ج) مفاقر.
-: الهم. والحرص. (ج) فقور.
الفِقْرَة:
الفقارة. (ج) فقر، وفقرات.
الفَقِير:
ضد الغني. (ج) فقراء. وفي القرآن الكريم: ﴿يا أَيُّهَا اَلنّاسُ أَنْتُمُ اَلْفُقَراءُ إِلَى اَللّهِ وَاَللّهُ هُوَ اَلْغَنِيُّ اَلْحَمِيدُ﴾ (فاطر: ١٥)
-: الكسير الفقار.
-: (انظر س ك ن).
الفُقَّاع:
شراب من الشعير يخمر حتى يعلو الزبد.
فَقِهَ
الأمر - فقها، وفقها: أحسن إدراكه، فهو فقه.
-: فهم، وعلم، وفي القرآن الكريم: ﴿تُسَبِّحُ لَهُ اَلسَّماواتُ اَلسَّبْعُ وَاَلْأَرْضُ، وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْ ءٍ إِلّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كانَ حَلِيماً غَفُوراً﴾ (الإسراء: ٤٤)
فَقُهَ
فلان - فقاهة: صار ففيها.
أَفْقَهَ
فلان الأمر: فهمه إياه.
تَفَقَّهَ
الرجل: صار فقيها. - الأمر: تفهم، وتفطنه، ويقال: تفقه فيه.
الفِقْه:
الفهم، والفطنة.
-: العلم بالشيء، ثم خص بعلم الشريعة. - في اصطلاح أهل الأصول: هو العلم بالأحكام الشرعية الفرعية، المكتسب من أدلتها التفصيلية. (الحصكفي). - عند الفقهاء: حفظ الفروع. (الحصكفي) - عند أهل الحقيقة: الجمع بين العلم والعمل. (الحصكفي). - في المجلة (م ١): علم بالمسائل الشرعية العملية.
[أصول الفقه]
(انظر أص ل)
الفَقِيه:
العالم الفطن. (ج) فقهاء. - عند المالكية: من شغل أوقاته بالمطالعة. والتعليم. والفتوى، وإن قصر عن الاجتهاد. و: هو المجتهد. - عند الحنفية: من يحفظ الفروع الفقهية، ويصير له
