- فلانا عقبا: خلفه وجاء بعقبة.
عَقِبَ
فلان فلانا: إذا جاء بعده، ومنه قولهم: العدة تعقب الطلاق: أي تتلوه. وتتبعه، والسلام يعقب التشهد: أي يتلوه. فهي: وهو عقيب له.
اعتَقَبَ
القوم عليه: تعاونوا. - الرجل: حبسه. - البائع السلعة: حبسها عن المشتري حتى يقبض الثمن.
أَعْقَبَ
الرجل: ترك ولدا. - الأمر: حسنت عاقبته. - بين الشيئين: أتى بأحدهما بعد الآخر. - فلانا بإحسانه: جازاه بخير.
تَعَقَّبَ
فلان بخير: أتى به مرة بعد أخرى. - فلانا: تتبعه.
-: أخذه بذنب كان منه.
عاقَبَ
بين الشيئين: أتى بأحدهما بعد الآخر. - فلانا بذنبه معاقبة وعقابا: جزاء سوءا بما فعل. وفي القرآن الكريم: ﴿وَإِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصّابِرِينَ﴾ (النحل: ١٢٦) والاسم: عقوبة، وهي تختص بالعذاب.
عَقَّبَ
الحاكم على حكم من قبله: إذا حكم بعد حكمه بغيره. ومنه قول القرآن العزيز: ﴿وَاَللّهُ يَحْكُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ اَلْحِسابِ﴾ (الرعد: ٤١) أي: لا أحد يتعقب حكمه بنقض ولا تغيير. - فلان في الصلاة: جلس بعد أن صلى لصلاة أخرى. أو لغيرها. - فلانا: خلفه. - فلانا حقه: مطله.
[التعقيب]
التردد في طلب المجد.
-: أن تعمل عملا، ثم تعود فيه.
-: الجلوس بعد الصلاة للدعاء. - في الصدقة: الاستثناء. يقال: ليس في صدقته تعقيب: أي استثناء.
العاقِب:
آخر كل شيء، أو خاتمة. ومن أسماء النبي ﷺ العاقب، لانه آخر الأنبياء
-: كل ما خلف بعد شيء، أو م خلف بعده.
-: الجزاء بالخير.
العاقِبَة:
الولد، والنسل.
-: الجزاء بالخير.
-: آخر كل شيء. أو خاتمته. وفي القرآن المجيد: ﴿وَإِلَى اَللّهِ عاقِبَةُ اَلْأُمُورِ﴾ (لقمان: ٢٢)
العِقاب:
العقوبة.
العَقِب:
مؤخر القدم. وهي مؤنثة. (ج) أعقاب، وفي الحديث الشريف: "ويل للأعقاب من النار" أي: لتارك غسلها في الوضوء. - الرجل: ولده، وولد ولده. - في قولهم: جاء في عقب شهر رمضان: إذا جاء وقد بقيت منه بقية. قال ابن السكيت: فلان يسعى في عقب آل فلان: أي بعدهم.
العُقْب:
العاقبة، وفي الكتاب المجيد: ﴿هُنالِكَ اَلْوَلايَةُ لِلّهِ اَلْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَواباً وَخَيْرٌ عُقْباً﴾ (الكهف: ٤٤) أي: أن كل أحد يوم القيامة يرجع إلى الله تعالى، وإلى موالاته. والخضوع له إذا وقع العذاب. وإن الأعمال التي تكون ﷿ ثوابها خير،
