المَنْقَل:
الخف. قال أبو عبيد: لولا السماع بالفتح (منقل) ما كان وجه الكلام إلا الكسر (منقل).
-: الطريق المختصر.
المَنْقَلَة:
المرحلة من مراحل السفر.
-: الرقعة التي يرفع بها خف البعير، والنعل. (ج) مناقل.
المُنَقَّلَة:
المنقلة.
المُنَقِّلَة:
الشجة التي تخرج منها كسر العظام.
-: قشور تكون على العظم دون اللحم.
المَنْقُول:
اسم مفعول. - في المجلة (م ١٢٨): هو الشيء الذي يمكن نقله من محل إلى آخر، فيشمل النقود، والعروض، والحيوانات، والمكيلات، والموزونات.
[غير المنقول]
في المجلة (م ١٢٩): ما لا يمكن نقله من محل إلى آخر، كالدور، والأراضي مما يسمى بالعقار.
النُّقْلَة:
الانتقال من موضع إلى موضع. - النميمة (ج) نقل.
النَّقِيلَة:
المنقلة. (ج) نقائل.
نَكَحَت
المرأة - نكاحا: تزوجت. فهي ناكح، وناكحة. - المرأة: تزوجها. وفي القرآن الكريم: ﴿فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ اَلنِّساءِ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلّا تَعْدِلُوا فَواحِدَةً﴾ (النساء: ٣) فهو ناكح. - المرأة: باضعها. - الدواء فلانا: خامره، وغلبه. - المطر الأرض: اختلط بثراها.
استَنْكَحَ
المرأة: طلب أن يتزوجها. - في بني فلان: تزوج منهم.
أَنْكَحَ
المرأة: زوجها. وفي الكتاب الكريم: ﴿وَأَنْكِحُوا اَلْأَيامى مِنْكُمْ﴾ (النور: ٣٢) والأيم: من ليس له زوج، رجلان كان أو امرأة.
تَنَاكَحَ
القوم: تزاوجوا. - الأشجار: انضم بعضها إلى بعض.
النِّكاح:
الضم، والجمع.
-: البلوغ، وفي الكتاب المجيد: ﴿وَاِبْتَلُوا اَلْيَتامى حَتّى إِذا بَلَغُوا اَلنِّكاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ﴾ (النساء: ٦) أي الحلم.
-: الوطي.
-: العقد. - في الشرع: عقد بين الزوجين يحل به الوطي. (الشوكاني) - عند الفقهاء: عقد يفيد حل استمتاع الرجل من امرأة لم يمنع من نكاحها مانع شرعي قصدا. (الحصكفي)
[نكاح الاستبضاع]
(انظر ب ض ع)
[نكاح التفويض]
شرعا: هو أن يعقد النكاح دون مهر، ويسمى تفويض بضع، أو يرد أمهر المهر إلى الولي، أو غيره، ويسمى تفويض مهر. (الأنصاري)
