-: الأجل. وفي التنزيل العزيز: ﴿وَما أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ إِلّا وَلَها كِتابٌ مَعْلُومٌ﴾ (الحجر: ٤) أي: أجل مقدر مكتوب. - اصطلاحا: اسم لجملة مختصة من العلم. مشتملة. على أبواب، وفصول غالبا. (الأنصاري). - في العرف الشرعي: هو القرآن الكريم: (ابن حجر).
[أهل الكتاب]
هم اليهود، والنصارى. وقال ابن حزم: هم اليهود، والنصارى، والمجوس.
[أم الكتاب]
(انظر أم م)
[الكتابي]
عند الحنفية: من يؤمن بنبي، ويقر بكتاب.
الكِتابَة:
الكتاب.
-: المكاتبة. - شرعا: عتق على مال، مؤجل من العبد. موقوف على أدائه. (ابن عرفة).
[الكتابة الباطلة]
عند الشافعية: هي ما اختلت صحتها باختلال ركن من أركانها، ككون أحد العاقدين مكرها. أو صبيا. أو مجنونا، أو عقدت بغير مقصود. كما لو كان البدل دما.
[الكتابة الفاسدة]
عند الشافعية: هي ما اختلت صحتها بكتابة بعض من رقيق، أو فساد شرط، أو فساد عوض، أو فساد أجل.
الكَتيبَة:
الطائفة من الجيش (ج) كتائب.
المكاتَبَة:
التكاتب.
-: الكتابة.
المَكْتَب:
موضع تعلم الكتابة. (ج) مكاتب.
المَكْتُوب:
اسم مفعول.
[الصلاة المكتوبة]
هي الواجبة بأصل الشرع. وهي الصلوات الخمس.
كَدِرَ
الماء - كدرا: زال صفاؤه. فهو كدر.
الأَكْدَر:
السيل الذي يقشر وجه الأرض.
الأَكْدَرِيَّة:
مسألة في المواريث: امرأة توفيت عن زوج، وأم، وأخت، وجد. والمسألة من سبعة وعشرين سهما، للزوج تسعة. وللأم ستة، وللجد ثمانية، وللأخت أربعة. ولا يفرض للجد مع الأخوات في غير هذه المسألة، وفيها خلاف.
الكُدْرَة:
اللون ينحو نحو السواد.
-: شيء كالصديد، تراه المرأة، ليس على لون شيء من الدماء القوية، ولا الضعيفة. وفي حديث أم عطية ﵂: "كنا لا نعد الصفرة، والكدرة شيئا" يعني في الحيض.
الكَذِب:
خلاف الصدق. وفي القرآن الكريم: ﴿إِنَّما يَفْتَرِي اَلْكَذِبَ اَلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اَللّهِ وَأُولائِكَ هُمُ اَلْكاذِبُونَ﴾ (النحل: ١٠٥) وهو في اللغة يطلق على الوهم، والعمد معا. - في مذهب أهل السنة: هو الاخبار عن الشيء على خلاف ما هو، عمدا كان، أو سهوا، أو غلطا. (النووي). - عند المعتزلة، والإباضية: هو الاخبار بخلاف الواقع عمدا.
الكُرْسُف:
القطن.
كَرُمَ
الشيء: - كرامة، وكرما، وكرمة: نفس، وعز. - الرجل: ضد بخل. فهو كريم. (ج) كرام، وكرماء.
