(ج) أكاليل.
-: التاج.
-: كل ما أحاط بالشئ.
الكلالة: مصدر.
-: أن يموت المرء، وليس له والد، أو ولد يرثه.
بل يرثه قرابته، وفي القرآن الكريم: (يستفتونك قل
الله يفتيكم في الكلالة) (النساء: ١٧٦) .
و (وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث) (النساء: ١٢) -: بنو العلم الاباعد.
وتقول العرب: هو ابن عم الكلالة.
وابن عم كلالة: إذا لم يكن لحا (أي لاصقا بالنسب) وكان رجلا من العشيرة.
وهذا قول ابن الاعرابي.
-: الارث.
-: الوزارث من عد الاب، والولد.
قال الازهري: سمي الميت الذي لا والد له، ولا ولد كلالة.
وسمي الوارث كلالة، وسمي الارث كلالة.
-: بالاجماع: من ورثه إخوة، أو أخوان، أو أخ، إما شقيق، وإما لاب، وإما لام، ولا ولد له، ولا ابنة.
ولا ولد ابن ذكر وإن سفل، ولا أب، ولا جد لاب وإن علا.
فهو كلالة.
وميراثه كلالة.
(ابن حزم) .
- في المذهب علماء الامصار قاطبة: اسم للورثة ما عدا الولد، والوالد.
(ابن كثير) - عند الجعفرية: من ليس له ولدا.
وإن كان له أب.
أوجد.
- في قول عطاء: المال، وهناك أقوال أخرى كثيرة.
كلالة الاب عند الجعفرية.
هم الاخوة، والاخوات من قبل الاب والام أو من.
قبل الاب.
كلالة الام عند الجعفرية: هم الاخوة.
والاخوات من قبل الام.
الكل: من لا ولد له ولا والد.
-: من يكون عالة على غيره.
وفي القرآن العزيز: (وضرب الله مثلا رجلين أحدهما أبكم لا يقدر على شئ وهو كل على مولاه أينما يوجهه لا يأت بخير هل يستوي هو وم يأمر بالعدلوهو على صراط مستقيم) (النحل: ٧٦) -: الثقيل لا خير فيه.
-: الضعيف.
-: العيال.
-: اليتيم.
الكل: كلمة تسعمل بمعنى الاستغراق بحسب المقام.
ولفظه واحد، ومعناه جمع.
فيقال: كل حضر، وكل حضروا على اللفظ، والمعنى.
كم الشئ - كما: غطاه، وستره.
- البعير: شد فمه بالكمامة.
أكمت النخلة: أخرجت أكمامها.
- القميص: جعل له كمين.
الكمام: الكمامة.
(ج) أكمة.
الكمامة: وعاء الطلع.
-: ما يكم به فم البعير، لئلا يعض.
(ج) أكمة.
