-: قطع الحلقوم. - الكامل: هو أن يقطع الودجان، والحلقوم. والمرئ، وهذا ما لا خلاف فيه من أحد. (ابن حزم). - عند الليث والمالكية: قطع الودجين، والحلقوم. - عند عطاء: قطع الودجين. - عند الحنفية: قطع ثلاثة من الأعضاء المذكورة في صفة الذبح الكامل. - عند الشافعية: قطع الحلقوم، والمرئ.
الذَّبْح:
ما أعد للذبح، وفي التنزيل العزيز: ﴿وَفَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ﴾ (الصافات: ١٠٧)
الذُّبْحَة:
وجع في الحلق.
الذُّبْحَة:
الذبحة.
الذَّبْحَة:
هيئة الذبح. وفي الحديث الشريف:"إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحد أحدكم شفرته، وليرح ذبيحته".
الذَّبيح:
المذبوح.
-: ما يصلح أن يذبح للنسك.
الذَّبيحَة:
المذبوحة. (ج) ذبائح.
[ذبيحة الجن]
أن يشتري الرجل دارا، أو يستخرج عين ماء، وما أشبه ذلك، فيذبح لها ذبيحة. وكان أهل الجاهلية يتطيرون، فيخافون إن لم يذبحوا أن يصيبهم شيء من الجن، فأبطل النبي ﷺ ذلك، ونهى عنه.
ذَخَرَ
الشيء - ذخرا، وذخرا: خبأه لوقت الحاجة إليه.
إِذْخَرَ
الشيء: ذخره.
اِدَّخَرَ
الشيء: اذخره، وفي القرآن الكريم: ﴿وَأُنَبِّئُكُمْ بِما تَأْكُلُونَ وَما تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ﴾ (آل عمران: ٤٩) وأصله اذتخره.
الإِذْخِر:
الحشيش الأخضر. واحدته إذخرة.
-: حشيش طيب الرائحة، وإذا جف أبيض. وهو معروف عند أهل مكة.
الذُّخْر:
ما إذخر. (ج) أذخار.
الذُّخْرَة:
الذخر.
ذَرَعَ
فلان - ذرعا: مد ذراعه. - الثوب، وغيره: قاسه بالذراع. - القيء فلانا: غلبه، وسبق إلى فيه. وفي الحديث الشريف: "من ذرعه القيء فلا قضاء