الفضل والمزية. يقال: بينهما بون بعيد، وبين بعيد. والواو أفصح. فأما بمعنى البعد، فيقال: إن بينهما بينا، لا غير.
[البيان]
الفصاحة. وفي الحديث الشريف:"إن من البيان لسحرا".
-: الحجة.
ذات البَيْن:
ما بين القوم من القرابة، والصلة والمودة، أو العداوة، والبغضاء.
البَيْن:
الفرقة.
-: الوصل. (ضد)
البَيِّن:
الواضح.
البَيِّنَة:
الحجة الواضحة. (ج) بينات. وفي القرآن الكريم. (ولقد أنزلنا إليك آيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون)(البقرة: ٩٩) - في اصطلاح الفقهاء: مخصوصة بالشاهدين، أو الشاهد واليمين. وهي في كلام الله، ورسوله ﷺ، وكلام الصحابة: اسم لكل ما يبين الحق. فهي أعم مما في اصطلاح الفقهاء. (ابن القيم). - في المجلة (م ١٦٧٦): هي الحجة القوية.
[تعارض البينتين]
(انظر ع رض)
[المبين]
الواضح عند الحنابلة: هو في مقابلة المجمل. وهو الذي يفهم منه عند الإطلاق مراد المتكلم. وما: ما احتمل أمرين، في أحدهما أظهر من الآخر.