قسم الشئ: جزأه أجزاء.
الاستقسام: نوع من الاقتراع بالازلام.
وكانوا في الجاهلية يكتبون على القداح: افعل ولا تفعل، ويغفلون بعضها، فإذا أرادوا الخروج لامر اقترعوا بهذه القداح إذا خرجت به القرعة عملوا به.
وكان ذلك عمل الكهان.
القسامة: الحسن، والجمال.
(ج) قسامات.
-: الهدنة بين العدو.
والمسلمين.
-: الجماعة يقسمون على حقهم، ويأخذونه.
- في عرف الشرع: حلف معين عند التهمة بالقتل على الاثبات، أو النفي.
(ابن حجر) .
القسامة: ما يعزله القاسم لنفسه من رأس المال، ليكون أجرا له.
-: الصدقة.
القسم: مصدر.
قال: هذا ينقسم قسمين (مصدر) وقسمين (يراد به النصيب، أو الجزء المقسوم) .
-: العطاء.
-: الرأي.
-: الشك.
-: الغيب.
-: الماء.
-: الخلق.
-: العادة.
-: بين الزوجات: أن يبيت الزوج بالتسوية بينهن.
القسم: النصيب، والحظ.
(ج) أقسام.
القسم: اليمين.
(ج) أقسام.
وفي الكتاب العزيز: (فلا أقسم بمواقع النجوم.
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم.
إنه لقرآن كريم) (الواقعة: ٧٥ - ٧٧) القسمة: اسم من اقتسام الشئ.
وفي التنزيل العزيز: (وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا) (النساء: ٨) -: النصيب: (ج) قسم.
- في الشريعة تمييز الحقوق، وإفراز الانصباء.
(الجرجاني) .
- في المجلة (م ١٠٤٦) : عبارة عن التقسيم.
(م ١١١٤) : وهي تعيين الحصة الشائعة.
يعني إفراز الحصص بعضها من بعض بمقياس ما، كالذراع، والوزن، والكيل.
قابل القسمة في المجلة (م ١١٣١) : هو المال المشترك.
الصالح للتقسيم.
بحيث لا تفوت المنفعة المقصودة من ذلك المال بالقسمة.
قسمة الحفظ عند الحنفية: هي ما تكون بحق اليد، لاجل الحفظ، والصيانة.
كقسمة المودعين الوديعة بينهما للحفظ.
قسمة الرضى في المجلة (م ١١٢١) : هي القسمة التي تجري بين المتقاسمين في الملك المشترك بالتراضي، أو برضى الكل عند القاضي.
قسمة القرعة عند المالكية: هي تمييز حق في مشاع بين الشركاء.
قسمة القضاء في المجلة (م ١١٢٢) : هي تقسيم القاضي الملك المشترك جبرا، وحكما يطلب بعض المقسوم لهم.
