شعر فلان - شعرا: اكتسب ملكة الشعر، فأجاده.
استشعر القوم: تداعوا بشعارهم في الحرب.
- الخوف: أضمره.
ويقال: استشعر خشية الله.
أشعر الغلام.
والجارية: نبت عليهما الشعر عند المراهقة.
- القوم: جعلوا لانفسهم شعارا.
- فلانا: ألبسه الشعار.
- فلانا الامر، أو بالامر: أعلمه إياه.
وفي الكتاب العزيز: (وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية
ليؤمنن بها قل إنما الآيات عند الله وما يشعركم أنها ة ذا جاءت لا يؤمنون) (الانعام: ١٠٩) الاشعار: الاعلام.
إشعار الهدي عند جماهير العلماء من السلف، والخلف: هو أن يطعن صفحة سنام الابل اليمنى، وهي مستقبلة القبلة، فيدميها ويلطخها بالدم.
ليلعم أنها هدي.
(النووي) .
- عند المالكية، وفي قول للحنفية: يكون في الصفحة اليسرى للسنام.
- في قول أبي بن كعب.
وابن عمر، والمالكية، والشافعية: وقول للحنفية، والحنابلة لا يختص بالابل.
فقط، وإنما يشمل البقر أيضا.
الشعار: ما ولي جسد الانسان دون ما سواه من الثياب.
-: العلامة.
- الحج: مناسكه.
وعلاماته، أو معالمه التي ندب الله إليها.
أو أمر بالقيام بها.
الشعر: ما ينبت على الجسم مما ليس بصوف، ولا وبر، للانسان، وغيره.
الواحدة: شعرة.
(ج) أشعار، وشعور.
الشعر: العلم.
يقال: ليت شعري: أي ليتي علمت.
-: الكلام، الموزون، المقفى قصدا، وفي القرآن المجيد: (وما علمناه الشعر وما ينبغي له إن هو إلا ذكر وقرآن مبين) (يس: ٦٩) الشعيرة: ما ندب الشرع إليه، وأمر بالقيام به.
(ج) شعائر.
وفي الكتاب العزيز: (ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) (الحج: ٣٢) -: البدنة، ونحوها، مما يهدى لبيت الله الحرام.
وفي القرآن الكريم: (يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القائد ولا آمين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا) (المائدة: ٢) -: العلامة.
ومنه: شعائر الحج: أي آثاره.
وعلاماته.
وقيل: كل ما كان من أعماله، كالوقوف، والطواف.
والسعي والرمي، وغير ذفك.
شعائر الاسلام: معالمه الظاهرة ومتعبداته.
- شرعا: ما يؤدى من العبادات على سبيل الاشتهار، كالاذان، الجماعة، والجمعة، وصلاة العيد، الاضحية.
(ابن عابدين) - في قول البعض: ما جعل علما على طاعة الله تعالى.
المشعر: الشجر الملتف.
(ج) مشاعر.
-: موضع مناسك الحج.
-: الحاسة.
- المشعر الحرام في قول الله تعالى: (فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام) (البقرة: ١٩٨) : هو جميع المزدلفة.
وهو قول جمهور المفسرين، وأصحاب الحديث.
والسير، والحنفية، والحنابلة، والظاهرية.
