شَعُرَ
فلان - شعرا: اكتسب ملكة الشعر، فأجاده.
استَشْعَرَ
القوم: تداعوا بشعارهم في الحرب. - الخوف: أضمره. ويقال: استشعر خشية الله.
أَشْعَرَ
الغلام. والجارية: نبت عليهما الشعر عند المراهقة. - القوم: جعلوا لأنفسهم شعارا. - فلانا: ألبسه الشعار. - فلانا الأمر، أو بالأمر: أعلمه إياه. وفي الكتاب العزيز: ﴿وَأَقْسَمُوا بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِها قُلْ إِنَّمَا اَلْآياتُ عِنْدَ اَللّهِ وَما يُشْعِرُكُمْ أَنَّها إِذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ﴾ (الانعام: ١٠٩)
الإِشعار:
الاعلام.
[إشعار الهدي]
عند جماهير العلماء من السلف، والخلف: هو أن يطعن صفحة سنام الإبل اليمنى، وهي مستقبلة القبلة، فيدميها ويلطخها بالدم. ليعلم أنها هدي. (النووي). - عند المالكية، وفي قول للحنفية: يكون في الصفحة اليسرى للسنام. - في قول أبي بن كعب. وابن عمر، والمالكية، والشافعية: وقول للحنفية، والحنابلة لا يختص بالإبل. فقط، وإنما يشمل البقر أيضا.
الشِّعار:
ما ولي جسد الإنسان دون ما سواه من الثياب.
-: العلامة. - الحج: مناسكه. وعلاماته، أو معالمه التي ندب الله إليها. أو أمر بالقيام بها.
الشَّعْر:
ما ينبت على الجسم مما ليس بصوف، ولا وبر، للإنسان، وغيره. الواحدة: شعرة. (ج) أشعار، وشعور.
الشِّعْر:
العلم. يقال: ليت شعري: أي ليتني علمت.
-: الكلام، الموزون، المقفى قصدا، وفي القرآن المجيد: ﴿وَما عَلَّمْناهُ اَلشِّعْرَ وَما يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ﴾ (يس: ٦٩)
الشَّعيرة:
ما ندب الشرع إليه، وأمر بالقيام به. (ج) شعائر. وفي الكتاب العزيز: ﴿ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اَللّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى اَلْقُلُوبِ﴾ (الحج: ٣٢)
-: البدنة، ونحوها، مما يهدى لبيت الله الحرام. وفي القرآن الكريم: ﴿يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اَللّهِ وَلَا اَلشَّهْرَ اَلْحَرامَ وَلَا اَلْهَدْيَ وَلَا اَلْقَلائِدَ وَلَا آمِّينَ اَلْبَيْتَ اَلْحَرامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْواناً﴾ (المائدة: ٢)
-: العلامة. ومنه: شعائر الحج: أي آثاره. وعلاماته. وقيل: كل ما كان من أعماله، كالوقوف، والطواف. والسعي والرمي، وغير ذلك.
[شعائر الإسلام]
معالمه الظاهرة ومتعبداته. - شرعا: ما يؤدى من العبادات على سبيل الاشتهار، كالأذان، الجماعة، والجمعة، وصلاة العيد، الأضحية. (ابن عابدين) - في قول البعض: ما جعل علما على طاعة الله تعالى.
المَشْعَر:
الشجر الملتف. (ج) مشاعر.
-: موضع مناسك الحج.
-: الحاسة.
[المشعر الحرام]
في قول الله تعالى: ﴿فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ فَاذْكُرُوا اَللّهَ عِنْدَ اَلْمَشْعَرِ اَلْحَرامِ﴾ (البقرة: ١٩٨): هو جميع المزدلفة. وهو قول جمهور المفسرين، وأصحاب الحديث. والسير، والحنفية، والحنابلة، والظاهرية.
