كتاب القاموس الفقهي

الاسلام، على وجه ينجو به من القتل.

أو الاسترقاق.

(الصنعاني) الولاء الموالاة.

الولاية: النضرة.

الولاية: القرابة.

-: الخطة، والامارة.

-: السلطان.

-: البلاد التي يتسلط عليها الوالي.

-: النصرة.

- في الشرع: تنفيذ القول على الغير.

شاء الغير أو أبى.

(الجرجاني) الولي: كل من ولي أمرا، أو قام به.

يستوي في الذكر.

والانثى، وقد يؤنث بالهاء، فيقال ولية.

(ج) أولياء.

-: النصير.

وفي القرآن العزيز: (والله ولي المؤمنين) (آل عمران: ٦٨) -: السيد.

-: المحب، والصديق.

وفي الكتاب المجيد: (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منه إن الله لا يهدي القوم الظالمين) (المائدة: ٥١) -: المطيع.

يقال: المؤمن ولي الله.

-: التابع.

-: الشريك.

-: ابن العم.

-: حافظ النسب.

-: الجار.

-: المعتق - في عرف أهل أصول الدين: هو العارف بالله تعالى، بأسمائه، وصفاته، على حسب ما يمكنه، المواظب على الطاعات، المجتنب للمعاصي، المعرض عن الانهماك في اللذات.

والشهوات.

(ابن عابدين) ولي الميت في الصلاة عليه عند الجعفرية: هو أولى الناس بميراثه.

الولي في النكاح شرعا: هو البالغ، العاقل، الوارث.

(التمرتاشي) .

وهب له الشئ - وهبا، ووهبا، وهبة: أعطاه إياه بلا عوض، فهو واهب، ووهوب، ووهاب، ووهابة.

للمبالغة.

- فلانا فلانا: غلبه في الهبة.

ويقال: هبني فعلت كذا: احسبني واعددني وهب فلانا منطلقا: احسبه.

وهي كلمة للامر فقط، ولا يستعمل منه ماض ولا مستقبل في هذا المعنى.

اتهب فلانا اتهابا: قبل الهبة.

استوهب الهبة استيهابا: سألها.

الموهبة، العطية.

وربما أطلبت على الموهوب.

(ج) مواهب.

الموهبة: الاسم من وهب.

الموهوب: العطية.

-: الولد.

الهبة: مصدر.

-: الشئ الموهوب.

(ج) هبات.

- شرعا: تمليك العين بلا عوض.

(الجرجاني) - في المجلة (م ٨٣٣) : هي تمليك مال لآخر بلا عوض، ويقال لفاعله: واهب، ولذلك المال: موهوب ولمن قبله: موهوب له.