-: طلب نجوة لإخراج الأذى. - المحدث: تطهر بالماء، أو غيره. - من الشيء: خلص - في السير: أسرع.
انتَجَى
القوم: تناجوا - فلانا: خصه بمناجاته.
تَنَاجَي
القوم: تساروا. وفي القرآن الكريم: ﴿يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَناجَيْتُمْ فَلا تَتَناجَوْا بِالْإِثْمِ وَاَلْعُدْوانِ وَمَعْصِيَةِ اَلرَّسُولِ وَتَناجَوْا بِالْبِرِّ وَاَلتَّقْوى وَاِتَّقُوا اَللّهَ اَلَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾ (المجادلة: ٩)
تَنَجَّي
فلان: التمس النجوة من الأرض.
ناجَى
فلانا مناجاة، ونجاء: سارة.
[الاستنجاء]
نزع الشيء من موضعه، وتخليصه.
-: إزالة النجو، وأكثر ما يستعمل في إزالتها بالماء. وقد يستعمل في إزالتها بالحجارة.
النَّجْو:
ما يخرج من البطن من بول، وريح، وغائط.
النَّجْوَة:
المرتفع من الأرض. ويقال: هو بنجوة من هذا الأمر: بعيد عنه، برئ سالم.
النَّجْوَى:
إسرار الحديث. وفي القرآن الكريم: ﴿لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ اَلنّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ اِبْتِغاءَ مَرْضاتِ اَللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً﴾ (النساء: ١١٤)
-: القوم المتناجون يستوي فيه المفرد، والجمع.
النَّجِيّ:
الذي تساره. (ج) أنجية. وقال الأخفش: قد يكون النجي جماعة.
-: السر.
نَحَرَ
البعير - نحرا: ضربه في نحره.
-: ذبح. - العمل: أداة في أول وقته. - الشيء: استقبله، وواجهه. يقال: داري تنحر داره، ودارهم تنحر الطريق.
انتَحَرَ
الرجل: قتل نفسه بوسيلة ما. - القوم على الأمر: تشاحوا، وحرصوا.
ناحَرَ
فلانا: قاتله. - على الأمر: شاحه، وخاصمه. - الشيء: استقبله، وواجهه.
المَنْحَر:
موضع النحر في الخلق. (ج) مناحر.
-: المكان تذبح فيه الذبائح.
النَّحْر:
أعلى الصدر. (ج) نحور. - الظهيرة: حين تبلغ الشمس منتهاها من الارتفاع. - الشهر: أوله. - الإبل عند الحنفية، والشافعية: هو قطع العروق في أسفل العنق عند الصدر. - عند الحنابلة: أن يضربها بحربة، أو نحوها في الوهدة التي بين أصل عنقها وصدرها.
[عيد النحر]
عيد الأضحى
نَذَرَ
الشيء - نذرا، ونذورا: أوجبه على نفسه، وفي الحديث الشريف: "لا تنذروا، فإن النذر لا يغني من القدر شيئا، وإنما يستخرج به من البخيل".
نَذرَ
بالشيء - نذرا: علمه. فحذره، واستعد له.
أَنْذَرَ
فلانا بالأمر إنذارا: أعلمه، وحذره من عواقبه قبل حلوله.
