وقيل: عني بالكسب: ما يتحراه من المكاسب الأخروية، وبالاكتساب: ما يتحراه من المكاسب الدنيوية.
أَكْسَبَ
فلانا مالا، أو علما: أعانه على كسبه، أو جعله يكسبه.
الكَسْب:
الجمع.
-: طلب الرزق.
-: ما اكتسب. يقال: فلان طيب الكسب.
المكتَسَب:
العقل المكتسب (انظر ع ق ل)
كَسَفَت
الشمس - كسوفا: احتجبت، وذهب ضوءها، لحيلولة القمر بينها وبين الأرض. - الوجه، اصفر، وتغير. - الرجل: نكس طرفه. - أمله: خاب. - الشيء كسفا: غطاه. - الشمس النجوم: غلب ضوءها عليها. - الشيء: قطعه.
أَكْسَفَ
القمر الشمس: حجب نورها. - الحزن فلانا: غيره.
كَسَّفَ
الشيء: قطعه.
الكِسْفَة:
القطعة من الشيء. (ج) كسف، وكسف.
الكُسُوف:
احتجاب نور الشمس كلا، أو بعضا. بوقوع القمر بينها، وبين الأرض. (انظر: خ س ف)
كَعَبَت
الجارية - كعوبا: بدا ثديها للنهود. فهي كعاب، وكاعب. (ج) كواعب.
الكِعاب:
فصوص النرد. واحدها: كعب، وكعبة.
الكَعْب:
اسم لما علا، واستدار. (ج) كعاب.
-: العظم الناشز عند ملتقى الساق، والقدم. فيكون لكل قدم كعبان عن يمينها، ويسارها. وفي القرآن الكريم: ﴿يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى اَلصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى اَلْمَرافِقِ وَاِمْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى اَلْكَعْبَيْنِ﴾ (المائدة: ٧) وهو قول أهل اللغة.
-: المفصل بين الساق، والقدم. وقد جاء في (المصباح) أنه قول ابن الأعرابي وجماعة. ونقل النووي أن قول ابن الأعرابي هو الأول. - عند المفسرين، وأهل الحديث، والفقهاء: هو كما قال أهل اللغة. (النووي) - عند الجعفرية: هو العظم المرتفع في ظهر القدم، الواقع في ما بين المفصل والمشط. ونسبه بعضهم إلى محمد بن الحسن الشيباني. قال المحاملي، والنووي: ولا يصح عنه. وحكاه الرافعي وجها للشافعية، قال النووي: وليس بشيء. و: مثل قول الفقهاء.
الكَعْبَة:
كل بيت مربع الجوانب. (ج) كعبات، وكعاب.
-: الغرفة.
-: البيت الحرام بمكة المكرمة.
كَفَأَ
الإناء - كفئا: كبه، وقلبه
