كتاب القاموس الفقهي

وقيل: عني بالكسب: ما يتحراه من المكاسب الاخروية، وبالاكتساب: ما يتحراه من المكاسب الدنيوية.

أكسب فلانا مالا، أو علما: أعانه على كسبه، أو جعله يكسبه.

الكسب: الجمع.

-: طلب الرزق.

-: ما اكتسب.

يقال: فلان طيب الكسب.

المكتسب: العقل المكتسب (انظر ع ق ل) كسفت الشمس - كسوفا: احتجبت، وذهب ضوءها، لحيلولة القمر بينها وبين الارض.

- الوجه، اصفر، وتغير.

- الرجل: نكس طرفه.

- أمله: خاب.

- الشئ كسفا: غطاه.

- الشمس النجوم: غلب ضوءها عليها.

- الشئ: قطعه.

أكسف القمر الشمس: حجب نورها.

- الحزن فلانا: غيره.

كسف الشئ: قطعه.

الكسفة: القطعة من الشئ.

(ج) كسف، وكسف.

الكسوف: احتجاب نور الشمس كلا، أو بعضا.

بوقوع القمر بينها، وبين الارض.

(انظر: خ س ف) كعبت الجارية - كعوبا: بدا ثديها للنهود.

فهي كعاب، وكاعب.

(ج) كواعب.

الكعاب: فصوص النرد.

واحدها: كعب، وكعبة.

الكعب: اسم لما علا، واستدار.

(ج) كعاب.

-: العظم الناشز عند ملتقى الساق، والقدم.

فيكون لكل قدم كعبان عن يمينها، ويسارها.

وفي القرآن الكريم: (يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين) (المائدة: ٧) وهو قول أهل اللغة.

-: المفصل بين الساق، والقدم.

وقد جاء في (المصباح) أنه قول ابن الاعرابي وجماعة.

ونقل النووي أن قول ابن الاعرابي هو الاول.

- عند المفسرين، وأهل الحديث، والفقهاء: هو كما قال أهل اللغة.

(النووي) - عند الجعفرية: هو العظم المرتفع في ظهر القدم، الواقع في ما بين المفصل والمشط.

ونسبه بعضهم إلى محمد بن الحسن الشيباني.

قال المحاملي، والنووي: ولا يصح عنه.

وحكاه الرافعي وجها للشافعية، قال النووي: وليس

بشئ.

و: مثل قول الفقهاء.

الكعبة: كل بيت مربع الجوانب.

(ج) كعبات، وكعاب.

-: الغرفة.

-: البيت الحرام بمكة المكرمة.