كتاب القاموس الفقهي

(ج) آنية.

وجمع الجمع أوان ولا يستعمل في أقل من

تسعة إلا مجازا.

وأما استعمال الغزالي وبعض الشافعية كلمة الآنية في المفرد فليس بصحيح في اللغة.

أهل فلان - أهلا، وأهولا: تزوج.

- المكان أهولا: عمر بأهله.

- فلانة: تزوجها.

أهل به أهلا: أنس.

فهو أهل.

أهل فلانا إيهالا: زوجه.

- للامر: صيرة أهلا له، أو رآه أهلا له ومستحقا.

الاهل: الزوجة.

وفي الحديث الشريف: " إن لنفسك عليك حقا، ولاهلك عليك حقا ".

-: القرابة.

-: الاتباع.

-: الآل.

وقيل: إن الاهل يعبر به عن القرابة، والآل يعبر به عن الاتباع في الدين.

- عند الحنفية: الزوجة.

و: كل من في عاليه ونفقته، غير عبيده.

أهل الاهواء عند الحنفية.

أهل القبلة الذين لا يكون معتقدهم معتقد أهل السنة.

وهم الجبرية، والقدرية، والروافض، والخوارج.

والمعطلة، والمشبهة، وكل منهم اثنا عشر فرقة فصاروا اثنين وسبعين.

أهل البيت الرجل عند الحنفية: كل من يناسبه بآبائه إلى أقصى أب له في الاسلام، وهو الذي أدرك الاسلام، أسلم اولم يسلم، فكل من يناسبه إلى هذا الاب من الرجال والنساء والصبيان فهو من أهل بيته.

ومعنى يناسبه: يشاركه في نسبه.

أهل الحق عند الحنفية: القوم الذين أضافوا أنفسهم إلى ما هو الحق عند ربهم بالحجج والبراهين، يعني: أهل السنة والجماعة.

أهل الحقيقة عند الحنفية: هم الجامعون بين الشريعة، والطريقة، الموصلة إلى الله تعالى.

أهل الذمة: (انظر ذ م م) .

أهل السنة: (انظر س ن ن) .

أهل العهد: (انظر ع هـ د) .

أهل الكتاب: (انظر ك ت ب) .

الاهلي: المنسوب إلى الاهل.

- الاليف من الحيوان.

الاهلية: مؤنث الاهلي.

- للامر: الصلاحية له.

- عند الحنفية: عبارة عن صلاحية الانسان لوجوب الحقوق المشروعة له، أو عليه.

الآل: السراب.

(يذكر ويؤنث) .

-: الذمة.

قاله البخاري.

-: العهد، قاله البخاري -: أهل الرجل وأتباعه وأولياؤه آل البيت: علم على آل محمد صلى الله عليه وسلم.