اختَلَسَ
الشيء: خلسة.
خالَسَه
الشيء مخالسة، وخلاسا، وخلاسا: خلسة إياه.
[الاختلاس]
أخذ الشيء بسرعة. - في تفسير الفقهاء: هو أن يستغفل صاحب المال، فيخطفه. (الدسوقي). - عند الشافعية: أخذ الشيء ظلما، مجاهرة، والهرب به.
الخُلْسَة:
ما يختلس.
-: الفرصة.
المُختلِس:
هو الذي يسلب المال على طريقة الخلسة.
-: هو من يأخذ المال سلبا ومكابرة.
-: هو الذي يخطف الشيء من غير غلبة، ويهرب. ولو مع معاينة المالك له. - عند المالكية: هو الذي يخطف المال بحضرة صاحبه في غفلته. ويذهب بسرعة جهرا.
خَلَطَ
الشيء بالشيء - خلطا: ضمه إليه. وفي القرآن العزيز: ﴿وَآخَرُونَ اِعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلاً صالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اَللّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اَللّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ (التوبة: ١٠٢)
اختَلَطَ
الشيء بالشيء: خالطه. - عقله: فسد.
خالَطَهُ
مخالطة، وخلاطا: مازجه. ويقال: خالطه الداء: خامره.
خَلَّطَ
لشيء بالشيء: خلطه. - في أمره: أفسد فيه.
الخِلْط:
ما خالط الشيء. (ج) أخلاط.
-: الأحمق. - المتحبب إلى الناس، المتملق.
الخُلْطَة:
اسم من الاختلاط.
-: الشركة. - في زكاة الماشية عند الشافعية والحنابلة: هي أن يجعل مال الرجلين، أو الجماعة، كمال الرجل الواحد بشروط معينة. وهي ضربان: الأول: خلطة شيوع: وهي أن يكون المال مشتركا. مشاعا، بينهما. ويقال لها أيضا: خلطة اشتراك، ولخطة أعيان. الثاني: خلطة أو صاف: أن يكون لكل واحد منهما ماشية متميزة. ولا اشتراك بينهما، لكنهما متجاوران في المراح، والمسرح. والمرعى. ويقال لها أيضا: خلطة جوار.
الخَلِيط:
ما اختلط من صنفين، أو أصناف.
-: المجاور.
-: الشريك. ومنه قول الله تعالى (: ﴿وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ اَلْخُلَطاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ إِلاَّ اَلَّذِينَ آمَنُوا﴾ (ص: ٢٤).
-: المشارك في حقوق الملك. كالشرب، والطريق. وفي الحديث الشريف: "الشريك أولى من الخليط، والخليط أولى من الجار". وأراد بالشريك المشارك في الشيوع. (ج) خلطاء. - في المجلة (م ٩٥٤): هو بمعنى المشارك في حقوق الملك، كحصة الماء، والطريق.
الخَلِيطان
في الأشربة: أن ينبذ في الماء شيئان، كتمر وزبيب، أو عنب ورطب.
خَلَعَ
الزرع - خلاعة: أورق، وصار فيه الحب.
-: سقط ورقه. - الشيء خلعا: نزعه. - الأمير: عزله.
