كتاب القاموس الفقهي

حرف التاء التبر: ما كان من الذهب غير مضروب.

-: ما كان من الفضة كذلك.

-: ما استخرج من المعدن قبل أن يصاغ.

وهو قول

الكسائي.

تبع الشئ - تبعا، وتبوعا، وتباعا، وتباعة: سار في أثره، أو تلاه.

يقال: تبع فلانا بحقه: طالبه به.

وتبع المصلي الامام: حذا حذوه، واقتدى به.

اتبع الشئ: سار وراءه، وطلبه.

ويقال: اتبع الامام: حذا حذوه.

- القرآن، والحديث: عمل بما فيهما.

تابعه متابعة، وتباعا: تتبعه وتقصاه.

- فلان العمل، أو الكلام: والاه.

-: أتقنه وأحسنه.

- فلانا بمال له عليه: طالبه به.

- فلانا على كذا: وافقه عليه.

تتابعت الاشياء: توالت.

ويقال: تتابع الفرس: جرى جريا مستويا لا يرفع فيه بعض أعضائه.

تتبع الشئ: تطلبه متتبعا له.

التابع: التالي.

-: الخادم.

-: من يتبع غيره.

وفي القرآن المجيد: (ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت

أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين) (البقرة: ١٤٥) .

- في البيع عند الشافعية: كل منفصل توقف عليه المثبت، كأبواب منصوبة.

التابعي: من لقي أحد الصحابة مؤمنا بالنبي صلى الله عليه وسلم، ومات على الاسلام.

التبع: التابع.

للواحد.

والجمع.

(ج) أتباع، وفي القرآن الكريم: (وإذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا: إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار.

قال الذين استكبروا إنا كل فيها إن الله قد حكم بين العباد) (المؤمن: ٤٧ - ٤٨) .

التبعة: ما تطلبه من ظلامة ونحوها.

التبيع: التابع.

-: الخادم.

-: المطالب بالثار.

-: ولد البقرة.

(ج) أتبعة.

والانثى: تبيعة.

(ج) تباع.