[قسمة الملك]
عند الحنفية: هي ما تكون بحق الملك لتكميل المنفعة.
[قسمة المهاياة]
(انظر هـ ي أ)
القَسِيم:
من يقاسم غيره شيئا. (ج) أقسماء.
-: النصيب، والحظ. - الشيء: شطره.
المُقَاسَمَة:
خراج المقاسمة: (انظر خ ر ج)
المَقْسَم:
الحظ، والنصيب.
المَقْسِم:
مكان القسم.
-: القسمة. (ج) مقاسم.
المُقْسَم
اليمين.
-: موضع القسم.
قَصَّ
الثوب، وغيره - قصا: قطعه. - الشيء: تتبع أثره. ويقال: قص أثره قصا، وقصصا، وفي القرآن الكريم: ﴿فَارْتَدّا عَلى آثارِهِما قَصَصاً﴾ (الكهف: ٦٤) أي: رجعا من الطريق الذي سلكاه يقصان الأثر. - القصة: رواها.
اقتَصَّ
فلان: أخذ القصاص. - الأثر: تتبعه. - الخبر: رواه على وجهه.
أَقَصَّ
فلان من نفسه: مكن غريمه عن الاقتصاص منه. - من غريمه: تمكن من الاقتصاص منه. - فلانا: مكنه من القصاص.
-: أخذ له قصاصه.
قَاصَّ
فلانا مقاصة: كان له مثل ما على صاحبه. فجعل الدين في مقابلة الدين.
التَّقَاصّ
في الجراحات: جرح بمثله. القصاص: أن يوقع على الجاني مثل ما جنى، النفس بالنفس. والجرح بالجرح. وفي القرآن الكريم: ﴿وَلَكُمْ فِي اَلْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي اَلْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ (البقرة: ١٧٩)
القَصَّة:
الجص. قالت عائشة أم المؤمنين ﵂: "لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء". تريد بذلك الطهر من الحيضة. قال أبو عبيد: معناه أن تخرج القطنة، أو الخرقة، التي تحتشي بها المرأة كأنها قصة لا يخالطها صفرة. وقيل: المراد النقاء من أثر الدم. ورؤية القصة مثل لذلك.
-: ماء أبيض تدفعه الرحم عند انقطاع الحيض، وهو تفسير مالك.
المُقَاصَّة:
مصدر. - عند المالكية: هي إسقاط مالك من دين على غريمك في نظير ماله عليك بشروطه.
قَضَى
فلان - قضيا، وقضاء وقضية: حكم، وفصل. يقال: قضى بين الخصمين، وقضى له، وقضى بكذا .. وفي القرآن الكريم: ﴿وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ اَلْعالَمِينَ﴾ (الزمر: ٧٥) أي: فصل. - الله تعالى: أمر، وفي التنزيل العزيز: ﴿وَقَضى رَبُّكَ أَلّا تَعْبُدُوا إِلّا إِيّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً﴾ (الإسراء: ٢٣)
