للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

أَبَرَّ

فلان: سافر في البر. ويقال: أبر، وأبحر: كان كثير الاسفار.

-: كثر ولده. - القوم: كثروا. - العمل: طلب به البر. والتقرب إلى الله تعالى. - يمينه: أمضاها على الصدق. الله قسمه: أجابه إلى ما أقسم عليه. وفي الحديث الشريف: "رب أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره". - الله حجه: قبله.

تَبَرَّرَ

خالقه: أطاعه، وتقرب إليه.

البَرّ:

خلاف البحر. (ج) برور. وفي القرآن الكريم: ﴿وَهُوَ اَلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اَلنُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِها فِي ظُلُماتِ اَلْبَرِّ وَاَلْبَحْرِ﴾ (الانعام: ٥٧).

-: من أسماء الله الحسنى، لانه عطوف على عباده ببره ولطفه. وفي الكتاب المجيد: ﴿إِنَّهُ هُوَ اَلْبَرُّ اَلرَّحِيمُ﴾. (الطور: ٢٨).

-: الصادق.

-: التقي، وهو خلاف الفاجر.

[صيد البر]

(انظر ص ي د).

البُرّ:

حب القمح. واحدته برة.

البِرّ:

الخير. وفي التنزيل العزيز: ﴿أَتَأْمُرُونَ اَلنّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ اَلْكِتابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ﴾ (البقرة: ٤٤).

-: الإحسان. وفي القرآن المجيد: ﴿وَلكِنَّ اَلْبِرَّ مَنِ اِتَّقى﴾. (البقرة: ١٨٩). ومنه: بر الوالدين: وهو ضد العقوق.

-: الجنة. - في الحديث الشريف: هو حسن الخلق.

التَّبَرر:

الطاعة، والتقرب.

[نذر التبرر]

(انظر ن ذ ر)

[المبرور]

المقبول.

[الحج المبرور]

(انظر ح ج ج)

بَرَزَ

بروزا: ظهر بعد خفاء. وفي القرآن الكريم: ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ اَلْأَرْضُ غَيْرَ اَلْأَرْضِ وَاَلسَّماواتُ وَبَرَزُوا لِلّهِ اَلْواحِدِ اَلْقَهّارِ﴾ (إبراهيم: ٤٨) يقال: برز له: انفرد عن جماعته لينازله. وفي الكتاب المجيد: ﴿وَلَمّا بَرَزُوا لِجالُوتَ وَجُنُودِهِ قالُوا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدامَنا وَاُنْصُرْنا عَلَى اَلْقَوْمِ اَلْكافِرِينَ﴾ (البقرة: ٢٥٠).

[بارزه]

مبارزة وبرازا: برز إليه ونازله.

[تبرز]

خرج إلى البراز.

-: تغوط.

البَراز:

الفضاء الواسع.

البِراز:

المبارزة في الحرب.

-: الغائط.

[برسم]

أصابه البرسام. فهو مبرسم.

[البرسام]

ذات الجنب، وهو التهاب في الغشاء المحيط بالرئة. وهي علة يهذي فيها. (مع) وأصل اللفظة سريانية.

-: ورم الرأس.

<<  <   >  >>