للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

تعهده. والتزامه من آخر، والكسب الحاصل، أي الأجرة. يقسم بينهم، فتكون شركة أعمال. ويقال لها أيضا شركة أبدان، وشركة صنائع، وشركة تقبل، كشركة خياطين، أو خياط وصباغ.

القابِل:

العام بعد العام الذي نحن فيه.

[قابل القسمة]

(انظر ق س م).

القابِلَة:

المرأة التي تساعد الوالدة تتلقى الولد عند الولادة. (ج) قوابل.

-: الليلة المقبلة.

القَبالَة:

وثيقة يلتزم بها الإنسان أداء عمل، أو دين، أو غير ذلك.

-: الكفالة.

القُبالَة

من الطريق: ما استقبلك منه. يقال: جلس فلان قبالة فلان: تجاهه.

القِبالَة:

الكفالة.

-: حرفة القابلة.

-: العمل يلتزم به الإنسان.

القُبْل:

القبل.

القُبُل

من كل شيء: مقدمه. وفي القرآن المجيد: ﴿إِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ﴾ (يوسف: ٢٦) - من الجبل: سفحه. - من الزمان: أوله. - من الرجل، والمرأة: العورة الإمامية.

القِبَل:

الطاقة.

القُبْلَة:

اللثمة. (ج) قبل.

القِبْلَة:

الجهة. وفي الكتاب العزيز: ﴿قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي اَلسَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ اَلْمَسْجِدِ اَلْحَرامِ وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ﴾ (البقرة: ١٤٤)

-: الكعبة، لأن المسلمين يستقبلونها في صلاتهم. - عرفا: المكان الواقع فيه البيت شرفه الله، الممتد من تخوم الأرض إلى عنان السماء، لأنفس البناء. (النجفي).

القَبُول:

الرشا بالشيء، وميل النفس إليه. - في عرف الشرع: ترتب الغرض المطلوب من الشيء على الشيء. (الحسين الصنعاني). - شرعا: هو قول المشتري: قبلت، ونحوه (البعلي). - عند الحنفية: هو ما يذكر ثانيا، سواء كان بلفظ: بعت، أو اشتريت. - عند الشافعية: هو ما يدل على التملك السابق دلالة ظاهرة. كاشتريت، وتملكت، وقبلت، وإن تقدم على الإيجاب. - في المجلة (م ١٠٢): ثاني كلام يصدر من أحد العاقدين لأجل إنشاء التصرف، وبه يتم العقد.

[خيار القبول.]

(انظر خ ي ر)

[القبول في الإجارة]

في المجلة (م ٤٣٤): الإيجاب، والقبول في الإجارة: هو عبارة عن الكلمات التي تستعمل لعقد الإجارة. كآجرت وكريت. واستأجرت، وقبلت.

[القبول في الرهن]

في المجلة (م ٧٠٧):

<<  <   >  >>