للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

و: أن يحلف وهو غضبان. - في قول سعيد بن جبير: أن يحلف فيما لا ينبغي له. - في قول سعيد بن المسيب: مثل القول الأخير لابن عباس. - عند المالكية: مثل القول الثاني. و: مثل القول الأخير لابن عباس. - عند الحنفية، والحنابلة، والظاهرية، والإباضية: مثل القولين الأول، والثاني. - عند الزيدية: مثل القول الثاني. - عند الجعفرية: مثل القول الأول.

لَفَقَ

الثوب - لفقا: ضم إحدى الشقتين إلى الأخرى. وخاطهما. ويقال: لفق الكلام على التشبيه. فهو ملفوق. - الأمر: طلبه، فلم يدركه.

تَلافَقَ

القوم: تلاءمت أمورهم.

لَفَّقَ

فلان أمرا: طلبه، فلم يدركه. - الشقتين: ضم إحداهما إلى الأخرى، فخاطهما. - الحديث: زخرفة، وموهه بالباطل. فهو ملفق.

التَّلْفِيق:

مصدر لفق. - في الحيض عند الحنابلة: هو ضم الدم إلى الدم اللذين بينهما طهر. فإذا رأت يوما طهرا. ويوما دما. ولم يجاوز أكثر الحيض، فإنها تضم الدم إلى الدم. فيكون حيضا، وما بينهما من النقاء طهر.

اللَّقَب:

اسم وضع بعد الاسم الأول، للتعريف، أو التشريف، أو التحقير، والأخير منهي عنه وفي القرآن الكريم ﴿وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ﴾ (الحجرات: ١١) وقد يجعل لقب السوء علما. مثل الأخفش، والجاحظ. ونحو ذلك. ويكون القصد منه محض تعريف مع رضا المسمى به. (ج) ألقاب.

لَقِحَت

الناقة، ونحوها - لقحا، ولقاحا: قبلت ماء الفحل. فهي لاقح. (ج) لقح، ولواقح. وهي لقوح. (ج) لقح. ويقال: لقحت النخلة، ولقح الزرع.

أَلْقَحَت

الشجرة: أنبتت الفروع. - الفحل الناقة: أحبلها، فلحقت بالولد، فهي ملقوحة. (ج) ملاقيح. - النخلة: أبرها.

لَقَّحَ

النخلة: أبرها.

التَّلْقيح:

مصدر لقح. - النخل: وضع طلع الذكر في طلع الأنثى أول ما ينشق. وهو التأبير. اللقاح: اللقاح.

-: ما يلقح به النخل.

اللِّقاح:

ماء الفحل.

اللَّقْحَة:

اللقحة. وكسر اللام أفصح.

اللِّقْحَة:

الناقة ذات اللبن، القريبة العهد بالولادة نحو شهرين، أو ثلاثة. (ج) لقح، ولقاح.

<<  <   >  >>