النَّصْب:
إقامة الشيء، ورفعه.
-: ما نصب، فعبد من دون الله (ج) أنصاب.
النَّصَب:
التعب.
-: العلم المنصوب.
[النصب]
النصب - الشر، والبلاء. وفي التنزيل العزيز: ﴿وَاُذْكُرْ عَبْدَنا أَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ اَلشَّيْطانُ بِنُصْبٍ وَعَذابٍ﴾ (ص: ٤١)
النُّصُب:
علامة تنصب عند الحد، أو الغاية. (ج) أنصاب.
-: ما كان ينصب من حجارة حول الكعبة في الجاهلية، فيهل عليها. ويذبح لغير الله تعالى. وفي القرآن المجيد: ﴿يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا اَلْخَمْرُ وَاَلْمَيْسِرُ وَاَلْأَنْصابُ وَاَلْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ اَلشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ (المائدة: ٩٠)
النَّصِيب:
الحصة. (ج) أنصباء، وأنصبة، ونصب. وفي القرآن الكريم: ﴿لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمّا تَرَكَ اَلْوالِدانِ وَاَلْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمّا تَرَكَ اَلْوالِدانِ وَاَلْأَقْرَبُونَ مِمّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَفْرُوضاً﴾ (النساء: ٧)
-: الحظ.
-: الحوض.
-: المنصوب.
نَصَرَ
المظلوم - نصرا: أعانه. - فلانا على عدوه، ومن عدوه: نجاة منه، وخلصه. وأعانه، وقواه عليه. فهو ناصر. وهي ناصرة. (ج) نصار، ونصور. وهو، وهي نصير. (ج) أنصار.
انتَصَرَ
منه: انتقم.
تَنَاصَرَ
القوم مناصرة: نصر بعضهم بعضا. ويقال: تناصرت الاخبار: صدق بعضها بعضا.
تَنَصَّرَ
فلان: دخل في النصرانية.
نَصَّرَ
فلانا تنصيرا: جعله نصرانيا.
النُّصْرَة:
الاسم من نصر.
النَّصْراني:
من تعبد بدين النصرانية. وهي نصرانية (ج) نصارى.
النَّصِير:
الناصر. (ج) أنصار.
الأَنْصار:
اسم إسلامي سمى به النبي ﷺ الأوس، والخزرج، وحلفاءهم. وفي الحديث الشريف: "آية الايمان حب الأنصار. وآية النفاق بعض الأنصار".
نَضَّ
الماء - نضا: سال قليلا قليلا. - من العين: نبع. - الشيء: حصل، وتيسر.
استَنَضَّ
حقه من فلان: استنجزه، وأخذ منه الشيء بعد الشيء.
النَّضّ:
الإظهار.
-: مكروه الأمر.
-: الدرهم، والدينار، وإنما سمي نضا إذا تحول عينا بعد أن كان متاعا. - عند الشافعية: البيع بدراهم، ودنانير.
نَضَلَ
فلانا - نضلا: سبقه، وغلبه في النضال.
