-: موصل الذراع من العضد. ومنه قول الله تعالى: ﴿يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى اَلصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى اَلْمَرافِقِ وَاِمْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى اَلْكَعْبَيْنِ﴾ (المائدة: ٦)
-: ما يرتفق عليه، ويتكأ. - عند الحنفية: هو الحق. وهو ما كان تبعا للمبيع، ولا بد له منه، ولا يقصد إلا لأجله. كالطريق، والشرب للأرض. و: مرافق الدار: منافعها.
رَقَبَة
رقبا، ورقوبا، ورقابة: انتظره.
-: لا حظه.
-: حرسه، وحفظه.
ارتَقَبَ:
علا، وأشرف. - الشيء: رقبة، أو انتظره.
أرْقَبَه
دارا، أو أرضا: جعلها رقبى له، ولورثته من بعده.
راقَبَه
مراقبة، ورقابا: حرسه، ولا حظه. يقال: راقب الله: خافه، وخشيه.
الرَّقَبَة:
العنق. وتطلق على جميع ذات الإنسان، تسمية للشيء باسم بعضه لشرفه، وأهميته. (ج) رقاب. وفي التنزيل العزيز: ﴿فَإِذا لَقِيتُمُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ اَلرِّقابِ حَتّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا اَلْوَثاقَ فَإِمّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمّا فِداءً حَتّى تَضَعَ اَلْحَرْبُ أَوْزارَها﴾ (محمد: ٤)
-: المملوك، عبدا كان أو أمة، ومنه قول الله تعالى: ﴿وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهْلِهِ﴾ (النساء: ٩٢).
الرُّقْبى:
المراقبة.
-: أن يعطي إنسان دارا، أو أرضا، فإن مات أحدهما كانت للحي، فكلاهما يترقب وفاة صاحبه، ولهذا سميت. - في الشريعة: أن يقول: داري، أو أرضى، لك رقبى، وإن مت قبلك فهي لك، وإن مت قبلي فهي لي. (ابن عابدين).
الرَّقُوب
من الشيوخ، والأرامل: الذي لا كسب له، ولا يستطيع الكسب. سمي بذلك لانه يرتقب معروفا، وصلة.
-: الذي لا يعيش له ولد، للرجل، والمرأة.
الرَّقِيب:
أحد أسماء الله الحسنى. وهو الحافظ الذي لا يغيب عنه شيء.
-: من يلاحظأمرا.
-: الحارس.
-: الحافظ. (ج) رقباء.
رَقَّه
رقا: جعله رقيقا. فهو مرقوق، ورقيق. وهي مرقوقة. ورقيقة.
رَقَّ
رقا، ورقة: دق ونحف، ولطف. - الحر: صار رقيقا، أو دخل في الرق. فهو، وهي، وهم رقيق. (ج) أرقاء، ورقاق. وهي رقيقة (ج) رقاق، ورقائق.
استَرَقَّ
الشيء: ضد استغلظ. - المملوك: ملكه. - الحر: عامله معاملة الأرقاء.
تَرْقيق
الكلام: تحسينه.
[الرقاق]
الرقيق.
