للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب القاموس الفقهي لغة واصطلاحا

[سعدي أبو جيب]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الغريب والمعاجم

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب حرف النون
+ - التشكيل

[حرف النون]

نَبَأَ

الشيء (نبئا ونبوءا: ارتفع، وظهر. - من أرض إلى أرض أخرى: خرج منها إليها. - الرجل نبئا: أخبر. وفي القرآن الكريم: ﴿نَبِّئْ عِبادِي أَنِّي أَنَا اَلْغَفُورُ اَلرَّحِيمُ * وَأَنَّ عَذابِي هُوَ اَلْعَذابُ اَلْأَلِيمُ﴾ (الحجر: ٤٩ - ٥٠)

أَنْبَأَ

فلانا الخبر، وبالخبر: أخبره. وفي الكتاب العزيز: ﴿قالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هاذا قالَ نَبَّأَنِيَ اَلْعَلِيمُ اَلْخَبِيرُ﴾ (التحريم: ٣) ولم يقل أنبأني، بل عدل إلى نبأ الذي هو أبلغ تنبيها على تحقيقه، وكونه من قبل الله تعالى.

تَنَبَّأَ

فلان: ادعى النبوءة. - بالأمر: أخبر به قبل وقته تكهنا.

نَبَّأَ

فلانا الخبر، وبالخبر: خبره. ويقول العربي للرجل إذا توعده: لأنبئنك، ولأعرفنك. وفي القرآن العزيز: ﴿فَلَمّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيابَتِ اَلْجُبِّ وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هاذا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ﴾ (يوسف: ١٥) أي لتجازينهم بفعلهم.

النَّبَإ:

الخبر (ج) أنباء - في قول الراغب: هو الخبر ذو الفائدة الجليلة. يحصل به علم. أو ظن غالب. وحق الخبر الذي يسمى نبأ أن يتعرى عن الكذب.

النُّبُوءَة:

الاخبار عن الله ﷿. وتبدل الهمزة واوا، وتدغم. فيقال: النبوة.

-: إلا خبرا عن الشيء قبل وقته حزرا، وتخمينا.

النَّبِيء:

المخبر عن الله ﷿. وتبدل الهمزة ياء، وتدغم. فيقال النبي. (ج) أنبياء، وأنبياء، وأنباء.

-: المكان المرتفع، الناشز، المحدودب. - في العرف: المنبأ من جهة الله تعالى بأمر يقتضي تكليفا. وإن أمر بتبليغه إلى غيره فهو رسول، وإلا فهو نبي غير رسول. وعلى هذا فكل رسول نبي، بلا عكس. (ابن حجر)

نَبَذَ

القلب، أو العرق - نبذا، ونبذانا: نبض.

-: سكن، وركد. - الشيء نبذا: طرحه، وفي القرآن الكريم: ﴿وَإِذْ أَخَذَ اَللّهُ مِيثاقَ اَلَّذِينَ أُوتُوا اَلْكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ وَاِشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ ما يَشْتَرُونَ﴾ (آل عمران: ١٨٧) أي: رموه، ورفضوا العمل به. ويقال: نبذ العهد: نقضه وفي التنزيل العزيز: ﴿وَإِمّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلى سَواءٍ إِنَّ اَللّهَ لا يُحِبُّ اَلْخائِنِينَ﴾ (الأنفال: ٥٨) أي: إذا هادنت قوما.

<<  <   >  >>