طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره) (البقرة: ٢٣٠) .
- المرأة: خرجت من عدتها.
- المحرم: خرج من إحرامه، وجاز له ما كان ممنوعا منه.
- فلان: جاوز الحرم.
وفي القرآن العزيز: (فإذا حللتم فاصطادوا) (المائدة: ٢) .
- الدين حلولا: وجب أداؤه.
فهو حال.
- غضب الله على الناس: نزل، وفي التنزيل العزيز: (كلوامن طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى) (طه: ٨١) .
- الهدي حلة، وحلولا: بلغ الموضع الذي يحل فيه
نحره.
حل العقدة - حلا: فكها، ونقضها.
- المكان، وبه حلولا: نزل به.
- البيت: سكنه.
فهو حال.
(ج) حلولا.
وحلال، وحلل.
أحل: خرج من إحرامه، فجاز له ما كان ممنوعا منه.
- فلان: جاوز الحرم.
-: أخرج نفسه من تبعة، أو عهد.
- الشئ: أباحة.
وفي القرآن الكريم: (وأحل الله البيع وحرم الربا) (البقرة: ٢٧٥) .
أحلل: أحل.
وفي القرآن الكريم: (يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك) (الاحزاب: ٥٠) .
- كل من المتخاصمين خصمه: سأله أن يجعله في حل من قبله بإبراء ذمته، وفي الحديث الشريف: " فاذهبا، فاقتسما، ثم توخيا الحق، ثم استهما، ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه ".
استحل الشئ: عده حلالا، - فلانا الشئ: سأله أن يحله له.
تحلل من يمينه، وفيها: حللها.
- من التبعة: تخلص منها.
حلل العقدة: حلها.
- اليمين تحليلا، وتحلة، وتحلا: جعلها حلالا بكفارة، أو بحنث يوجبها، أو بالاستثناء المتصل، كأن يقول: والله لافعلن ذلك إلا أن يكون كذا، - الشئ أباحه.
الاحليل: مخرج البول.
-: مخرج اللبن من الضرع والثدي.
التحلة: تحلة اليمين: ما تكفر به.
وفي التنزيل العزيز: (قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم) (التحريم: ٢) .
يمين التحلة: (انظر ي م ن) التحليل: ضد التحريم.
الحلال: المباح.
ومنه قول الله سبحانه: (يا أيها الناس كلوا مما في الارض حلال طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين) (البقرة: ١٦٨) .
- في الحديث الشريف: " ما أحل الله في كتابه ".
- عند الحنفية: ما لا يترجح تركه على فعله.
و: ما ليس فعله بلازم، وهو يشمل المباح.
والمندوب، والواجب، والمكروه.
و: كل شئ لا يعاقب عليه باستعماله.
و: ما أطلق الشرع فعله.
