الكريم: ﴿يا أَيُّهَا اَلنّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ اَلَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اَللّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُباباً وَلَوِ اِجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ اَلذُّبابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ اَلطّالِبُ وَاَلْمَطْلُوبُ.﴾ (الحج: ٧٣) - فلانا: أخذ سلبه، وجرده من ثيابه وسلاحه.
سَلِبَت
المرأة - سلبا: لبست السلاب.
استَلَبَه:
سلبه. ويقال: استلبه إياه.
الاستِلاب:
الاختلاس.
[الأسلوب]
الطريق. ويقال: سلكت أسلوب فلان في كذا: طريقته. ومذهبه. (ج) أساليب.
-: الفن.
السالِب:
من يسلب. - عدن الإباضية: الذي يخالط الرجل مثلا، فإذا رأى منه غفلة خطف من يده، أو من بين يديه، أو ممن حضر عنده، وهرب.
السِّلاب:
ثوب الاحداد. وقيل: هو ثوب أسود تغطي المرأة به رأسها.
السَّلَب:
ما يسلب. وفي الحديث الشريف: "من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه". (ج) أسلاب. - من الذبيحة: جلدها، وأكارعها، وبطنها. - عدن المالكية: ما ينزع من المقتول. - عدن الحنفية: ما مع المقتول من مركبة. وسلاحه، وثيابه، ومن ذهب وفضة في حقيبته، أو وسطه، وخاتم، وسوار، ومنطقة. - عند الشافعية. والحنابلة، والأوزاعي. ومكحول: ما مع المقتول من دابة، وسلاح، وما كان يلبسه من ثياب ومنطقه، ودرع، وسوار، وحلية. - عند الظاهرية: فرس المقتول، وسرجه، ولجامه. وما معه من السلاح، ومال، وما عليه من لباس وحلية.
السَّلِيب:
المسلوب. يقال: رجل سليب العقل. (ج) سلب، وسلبي.
السلْت:
نوع من الشعير ليس له قشر، يشبه الحنطة، يكون بالغور والحجاز.
سَلَحَ
سلحا، وسلاحا: راث. فهو سالح.
أَسْلَحَه
الدواء: جعله يسلح.
سَلَّحَه:
أسلحة. - فلانا: زوده بالسلاح.
السَّلاح:
اسم جامع لآلة الحرب في البر والبحر. والجو. يذكر، ويؤنث. والتذكرى أغلب. (ج) أسلحة، وفي القرآن الكريم: ﴿وَدَّ اَلَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً واحِدَةً﴾ (النساء: ١٠٢)
السَّلْح:
كل ما يخرج من البطن من الفضلات. (ج) سلوح، وسلحان.
سَلِسَ
الشيء - سلسا: سهل، ولأن انقاد. فهو سلس. - البول، ونحوه: استرسل، ولم يستمسك. - له بحقه: أعطاه إياه بسهولة.
السَّلَس:
عدم استمساك البول.
السَّلِس:
صفة الرجل الذي به السلس.
