- نفسه بكذا: حملها على السماح به من غير إكراه.
الاستِطابَة:
تطهير محل البول والغائط.
الطِّيب:
الأفضل من كل شيء. (ج) أطياب، وطيوب.
-: كل ما يتطيب به من عطر، ونحوه.
-: الحلال.
الطَّيِّب:
كل ما تستلذه الحواس، أو النفس.
-: كل ما خلا من الأذى والخبث، وفي الحديث الشريف: "جعلت لي الأرض طيبة طهورا". أي: نظيفة غير خبيثة.
-: من تخلى عن الرذائل، وتحلى بالفضائل، وفي القرآن الكريم: ﴿وَلا تَتَبَدَّلُوا اَلْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ﴾ (النساء: ٢) أي: الأعمال السيئة بالأعمال الصالحة.
-: الحلال. وفي الكتاب المجيد: ﴿يَسْئَلُونَكَ ما ذا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ اَلطَّيِّباتُ﴾ (المائدة: ٤) أي: الحلال من الرزق. - في صفة الله تعالى: بمعنى المنزه عن النقائص، وهو بمعنى القدوس، وفي الحديث الشريف: "إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا". - من الكلام: أفضله، وأحسنه. وفي الحديث الشريف: "اتقوا النار ولو بشق تمرة. فمن لم يجد فبكلمة طيبة". أي: إن الكلمة التي فيها تطييب قلب إنسان تكون سببا للنجاة من النار إذا كانت مباحة. أو طاعة. - في الشرع: هو الحلال، (القرطبي)
الطَّيِّبَة:
الحياة الطيبة: (انظر ح ي ى)
طارَ
الطائر، ونحوه (طيرا، وطيرانا: تحرك، وارتفع في الهواء بجناحيه. - الشيء: انتشر له صيت، أو ذكر في الناس، أو الآفاق. - طائرة: غضب، وأسرع. - نفسه شعاعا: اضطرب.
استطارَ
الشيء: تفرق.
-: فشا، وانتشر. يقال: استطار الفجر. أو الصبح. أو غيره: انتشر ضوءه.
تَطَيَّرَ
به: تفاءل. - منه: تشاءم. واصلة التفاؤل بالطير، ثم استعمل في كل ما يتفاءل منه، ويتشاءم. ويقال: اطير (بالقلب والإدغام) واصلة تطير. وفي القرآن المجيد: ﴿فَإِذا جاءَتْهُمُ اَلْحَسَنَةُ قالُوا لَنا هذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسى وَمَنْ مَعَهُ أَلا إِنَّما طائِرُهُمْ عِنْدَ اَللّهِ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ﴾ (الأعراف: ١٣١) أي: يتشاءمون بهم. وقوله تعالى: ﴿إِنَّما طائِرُهُمْ عِنْدَ اَللّهِ﴾ أي: مصايبهم من قبل الله.
الطائِر
من الحيوان: كل ما يستطيع أن يطير في الهواء بجناحين. (ج) طير، وأطيار، وطيور.
-: ما تطيرت به. أو تيمنت به، أو تشاءمت منه.
-: الحظ من الخير والشر. يقال: هو ميمون الطائر: مبارك. وطائر الله لا طائرك: لينفذ حكم الله وأمره، لا ما تتخوفه وتحذره.
