- فلان: حلق عقيقة مولودة. - عن ولده: ذبح ذبيحة يوم سبوعه. - أباه عقا، وعقوقا، ومعقة: استخف به، وعصاه. وترك الإحسان إليه. فهو عاق، وعق، وعقوق. - رحمة - قطعها.
العَقُوق:
شق عصا طاعة الوالدين. وفي الحديث الشريف: " ألا أنبئكم بأكبر الكبائر - ثلاثا - الإشراك بالله. وعقوق الوالدين. وشهادة الزور ". - في قول أبي عمرو بن الصلاح: هو كل فعل يتأذى به الوالدان تأذيا ليس بإلهين مع كونه ليس من الأفعال الواجبة. - في قول ابن عطية: ما يتأذى به الوالدان من ولدهما من قول، أو فعل، إلا في شرك. أو معصية، ما لم يتعنت الوالدان
العَقِيق:
الوادي الذي شقه السيل قديما. وهو في بلاد العرب عدة مواضع. منها العقيق عند المدينة المنورة.
-: نوع من الخزز الأحمر. معروف.
العَقِيقَة:
شعر كل مولود من الناس، والبهائم. ينبت وهو في بطن أمه. (ج) عقائق.
-: الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم سبوعه عند حلق شعره. - شرعا: ما يذبح عند حلق شعر المولود. (الأنصاري)
عَقَلَ
الإنسان - عقلا: أدرك الأشياء على حقيقتها. - الغلام: أدرك، وميز. - الظل: انقبض، وانزوى عند انتصاف النهار. - البعير: ضم رسغ يده إلى عضده، وربطهما معا بالعقال ليبقى باركا. - فلانا عن حاجته: حبسه عنها. - القتيل: دفع ديته. - له دم فلان: إذا ترك القود للدية. - عن فلان: غرم عنه جنايته. وذلك إذا لزمته دية، فأداها عنه. - الدواء بطنه: إذا أمسكه بعد استطلاقه، وذلك الدواء عقول. - المرأة شعرها: إذا مشطته. والماشطة: العاقلة. - فلان إلى الجبل: لجأ، وتحصن.
اعتَقَلَ
بطنه: استمسك. - لسانه: حبس عن الكلام. - الرجل: حبسه. - الرجل: ثناها. فوضعها على الورك - الشاة: وضع رجلها بين ساقه وفخذه، ليحلبها - من دم فلان: أخذ الدية.
اعتُقِلَ
الرجل: حبس. - اللسان: إذا لم يقدر على الكلام.
تعاقَلَ
القوم دم القتيل: عقلوه بينهم.
تَعَقَّلَ:
تكلف العقل. - فلانا عن حاجته: حبسه، ومنعه.
العاقِل:
المدرك. (ج) عقال، وعقلاء. وهي عاقلة، وعاقل. وهن عواقل.
-: دافع الدية. (ج) عاقلة.
العاقِلَة:
الماشطة.
