وفي القرآن الكريم: ﴿وَكَفى بِرَبِّكَ هادِياً وَنَصِيراً﴾ (الفرقان: ٣١)
-: الدليبل. (ج) هداة.
-: العنق.
-: الأسد.
الهُدَى:
النهار.
-: الطريق.
-: الرشاد. وفي التنزيل العزيز: ﴿ذلِكَ اَلْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ﴾ (البقرة: ٢)
-: الدلالة بلطف إلى ما يصول إلى المطلوب وفي القرآن المجيد: ﴿إِنَّ عَلَيْنا لَلْهُدى﴾ (الليل: ١٢).
-: الطاعة.
-: البيان.
[سنة الهدى]
(انظر س ن ن)
الهَدْي:
ما يهدى إلى الحرم من النعم. واحدة هدية. وهدية.
-: الرجل المحترم.
-: السيرة، والطريقة.
-: السمت. يقال: فلان حسن الهدي. - في الشرع: ما يهدى إلى الحرم من النعم. ليتقرب به. (التمرتاشي)
[الهدي الواجب]
عند الجعفرية: هو ما يلزم المحرم بارتكاب محظور من اللباس، والطيب، والوطي، وحلق الشعر، وقتل الصيد، وغير ذلك. أو النذر.
الهَدِيّ:
ما يهدي إلى الحرم من النعم. والهدي أفصح وأشهر.
-: الرجل المحترم
-: العروس.
-: الأسير.
الهِدايَة:
[الهدى]
الهَدِيَّة:
ما يقدمه القريب، أو الصديق من التحف والألطاف. (ج) هدايا.
-: العروس. - عند المالكية. والحنفية. والشافعية. والحنابلة. والإباضية: تمليك عين بلا عوض إكراما للمهدي إليه. - في المجلة (م ٨٣٤): هي المال الذي يعطى لأحد، أو يرسل إليه إكراما له.
هَذَى
- هذوا، وهذاء و- هذيا، وهذيانا: تكلم بغير معقول، لمرض، أو غيره. فهو هاذ: وهذاء.
الهُذَاء
الهذر بكلام غير مفهوم.
الهَذَيان:
الهذاء.
هَشَمَ
الشيء اليابس - هشما: كسره. - الناقة: حلبها.
تَهَشَّمَ
الشيء: انكسر.
هَشَّمَ
الشيء تهشيما: بالغ في هشمه
الهاشِمَة:
الشجة التي تكسر العظم.
الهَشْم:
مصدر.
-: الأرض المجدبة. (ج) هشوم.
الهَشِيم:
النبات اليابس المتكسر وفي القرآن الكريم: ﴿وَاِضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ اَلْحَياةِ اَلدُّنْيا كَماءٍ﴾