للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

وهو اسم إسلامي لا يعرف في الجاهلية.

-: التاسع من المحرم في قول ابن عباس، وابن حزم.

العُشْر:

الجزء من عشرة أجزاء. (ج) أعشار، وعشور.

[الأرض العشرية]

عند الشافعية: هي الأرض التي فتحت قهرا. وقسمت بين الفاتحين، وثبتت في أيديهم. والأرض التي أسلم أهلها عليها. والأرض التي أحياها المسلمون.

العَشير:

العشر. (ج) أعشراء.

-: الزموج.

-: المعاشر. (ج) عشراء.

العَشيرة:

القبيلة. ولا واحد لها من لفظها. (ج) عشيرات. وعشائر. - الإنسان: أهله الأدنون، وهم بنو أبيه.

المعاشَرَة:

المخالطة.

المِعْشار:

العشر. (ج) معاشير.

المَعْشَر:

الجماعة من الناس. (ج) معاشر.

-: أهل الرجل.

عَصَبَت

الأسنان - عصبا، وعصوبا: اتسخت من غبار، أو دخان، أو نحوهما. - على الشيء عصبا، وعصابا: قبض. - به: أطاف، وأحاط. - الشيء عصبا: طواه، ولواه.

-: شده. يقال: عصب رأسه بالعصابة.

تَعَصَّبَ:

شد العصابة. - القوم عليهم: تجمعوا - فلان: كان ذا عصبية.

عَصَّبَ

الشيء: شدة بالعصابة. - فلانا: جوعه.

-: أهلكه. يقال: عصبته السنون: أكلت ماله.

التعَصُّب:

المحاماة، والمدافعة.

العاصِب:

اسم فاعل من عصب. - في اصطلاح: من له سهم مقدر من المجمع على توريثهم. ويرث كل المال إذا انفرد، ويرث ما فضل بعد الفروض بالتعصيب (الداودي).

العِصاب:

ما يشد به من منديل، أو خرقة.

العِصابَة:

العصاب. (ج) عصائب

-: العمامة.

-: التاج.

-: الجماعة من الناس، أو الخيل، أو الطير.

العَصْب:

هو ضرب من ثياب اليمن. يجمع عزله. ثم يصبغ، ثم ينسج.

العَصَبَة:

العصبة. - الرجل: بنون، وقرابته لأبيه. أو قومه الذين يتحصبون له، وينصرونه. (للواحد والجمع). قال القرطبي: وأما تسمية الفقهاء الأخت مع البنت عصبة، فعلى سبيل التجوز. لأنها لما كانت في هذه المسألة تأخذ ما فضل عن البنت أشبهت العاصب.

<<  <   >  >>