كتاب القاموس الفقهي

قلد الماء في الحوض - قلدا: جمعه فيه.

- الزرع: سقاه.

- الحبل: فتله.

- الشئ على الشئ: لواه.

قلده القلادة: جعلها في عنقه.

- البدنة: علق في عنقها شيئا.

ليعلم أنها هدي.

- فلانا: اتبعه فيما يقول، أو يفعل، من غير حجة، ولا دليل.

- فلانا العمل: فوضه إليه.

التقليد: مصدر.

- في عرف الفقهاء: هو قبول قول الغير بلا حجة، ولا دليل.

(البعلي) .

- الهدي عند الحنفية، والشافعية، والحنابلة، والظاهرية.

والاباضية: هو أن يعلق في عنق الهدي

قطعة من جلد، وغيره، ليعلم أنه هدي.

- عند الجعفرية: هو أن يعلق المرء في رقبة الهدي نعقلا قد صلي عليه.

القلادة: ما جعل في العنق من الحلي.

(ج) قلائد المقلد: اسم فاعل.

- عند الظاهرية: هو من اتبع من دون رسول الله صلى الله عليه وسلم.

القلس: حبل غليظ من حبال السفن.

-: غثيان النفس.

-: ما خرج من الحلق ملء الفم، أو دونه، وليس بقئ، فإن عاد فهو قئ.

-: القذف.

-: الرقص في غناء.

-: الغناء الجيد.

القلس: القلس.

القلنسوة: لباس للرأس مختلف الانواع، والاشكال.

(ج) قلانس، وقلانيس.

والاقلف: من لم يختن.

الاقلف: من لم يختن.

القلفة: الجلدة التي يقطعها الخاتن من ذكر الصبي.

(ج) قلف.

القلة: الجرة من الفخار يشرب منها.

(ج) قلل، وقلال.

- صارت حقيقة شرعية في المئتين والخمسين رطلا (البجيرمي) .

وللعلماء خلاف شديد في مقدارها.

قلم العود، ونحوه - قلما: قطع منه شيئا.

- القلم، ونحوه: براه.

- الظفر، ونحوه: قص ما طال منه.

قلم: مبالغة في قلم.

تقليم الاظفار: تقصيصها.

القلامة: ما قطع من طرف الظرف، أو الحافر، أو العود.

القلية: الصومعة.

(ج) قلايا.

واسمها عند النصارى قلاية، وهي من بيوت عباداتهم.

-: ما يقلى من الطعام، ونحوه.

قمر الرجل - قمرا: راهن، ولعب القمار.

- فلانا: غلبه في القمار.

قامر فلانا مقامرة، وقمارا: لا غبه القمار.

-: راهنه، فغلبه.

وهو التقامر.

القمار: كل لعب فيه مراهنة.