قَلَدَ
الماء في الحوض - قلدا: جمعه فيه. - الزرع: سقاه. - الحبل: فتله. - الشيء على الشيء: لواه.
قَلَّدَهُ
القلادة: جعلها في عنقه. - البدنة: علق في عنقها شيئا. ليعلم أنها هدي. - فلانا: اتبعه فيما يقول، أو يفعل، من غير حجة، ولا دليل. - فلانا العمل: فوضه إليه.
التَّقْلِيد:
مصدر. - في عرف الفقهاء: هو قبول قول الغير بلا حجة، ولا دليل. (البعلي). - الهدي عند الحنفية، والشافعية، والحنابلة، والظاهرية. والإباضية: هو أن يعلق في عنق الهدي قطعة من جلد، وغيره، ليعلم أنه هدي. - عند الجعفرية: هو أن يعلق المرء في رقبة الهدي نعقلا قد صلي عليه.
القِلادَة:
ما جعل في العنق من الحلي. (ج) قلائد
المُقَلِّد:
اسم فاعل. - عند الظاهرية: هو من اتبع من دون رسول الله ﷺ.
القَلْس:
حبل غليظ من حبال السفن.
-: غثيان النفس.
-: ما خرج من الحلق ملء الفم، أو دونه، وليس بقي، فإن عاد فهو قي.
-: القذف.
-: الرقص في غناء.
-: الغناء الجيد.
القَلَس:
القلس.
القَلَنْسُوَة:
لباس للرأس مختلف الأنواع، والإشكال. (ج) قلانس، وقلانيس. والأقلف: من لم يختن.
الأَقْلَف:
من لم يختن.
القُلْفَة:
الجلدة التي يقطعها الخاتن من ذكر الصبي. (ج) قلف.
القُلَّة:
الجرة من الفخار يشرب منها. (ج) قلل، وقلال. - صارت حقيقة شرعية في المئتين والخمسين رطلا (البجيرمي). وللعلماء خلاف شديد في مقدارها.
قَلَمَ
العود، ونحوه - قلما: قطع منه شيئا. - القلم، ونحوه: برأه. - الظفر، ونحوه: قص ما طال منه.
قَلَّمَ:
مبالغة في قلم.
تَقْلِيم
الأظفار: تقصيصها.
القُلامَة:
ما قطع من طرف الظرف، أو الحافر، أو العود.
القَلِيَّة:
الصومعة. (ج) قلايا. واسمها عند النصارى قلاية، وهي من بيوت عباداتهم.
-: ما يقلى من الطعام، ونحوه.
قَمَرَ
الرجل - قمرا: راهن، ولعب القمار. - فلانا: غلبه في القمار.
قامَرَ
فلانا مقامرة، وقمارا: لا غبه القمار.
-: راهنه، فغلبه. وهو التقامر.
القِمَار:
كل لعب فيه مراهنة.