للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب القاموس الفقهي لغة واصطلاحا

[سعدي أبو جيب]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الغريب والمعاجم

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب حرف الراء الركز
+ - التشكيل

قال: هو الذهب، والفضة، المخلوقان في الأرض، يوم خلق الله السموات، والأرض". - شرعا: الكنز من دفن الجاهلية. (عياض) - شرعا: مال مركوز تحت أرض من معدن خلقي. ومن كنز. (التمر تاشي) - عند المالكية، والشافعية، والجعفرية: مثل القول الشرعي المنقول عن عياض. وفي قول للمالكية: هو ما وجد من ذهب، أو فضة في باطن الأرض مخلصا، سواء دفن فيها، أو كان خاليا عن الدفن. - عند الثوري، والحنفية: هو المعدن.

[الركز]

الصوت الخفي. ومنه قول الله ﵎: ﴿وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً﴾ (مريم: ٩٨)

-: الحس. - الرجال العالم، العاقل، السخي، الكريم.

رَكَعَ

ركعا، وركوعا: انحنى. سواء أمست ركبتاه الأرض، أم لا. يقال: ركع الهرم، وغيره: انحنى من الكبر، أو الضعف. وركع المصلي: انحنى بعد القيام. حتى تنال راحتاه ركبتيه، أو حتى يطمئن ظهره.

-: خضع، وتواضع. - إلى الله: اطمأن إليه.

أَرْكَعَه:

جعله يركع.

تَرَكَّعَ

فلان: صلى.

الرَّكْعَة:

المرة من الركوع.

-: كل قومة يتلوها الركوع، والسجدتان من الصلوات. يقال: الصبح ركعتان، الظهر أربع ركعات. - شرعا: اسم ينطلق على القيام، والركوع، والسجود. (ابن رشد).

الرُّكُوع:

الانحناء.

-: الخضوع، والذلة، والاستسلام. - في الصلاة: أن يخفض المصلي رأسه بعد قومة القراءة. حتى تنال راحتاه ركبتيه، ويطمئن ظهره، ويستوي.

رَمَلَ

رملا، ورملانا: هرول. - النسج رملا: رققه. - السرير: زينه بالجوهر. ونحوه. - الحصير: نسجه.

أَرْمَلَ

المكان: صار ذا رمل. - فلان: نفذ زاده، وافتقر. - المرأة: مات زوجها. - الحصير: نسجه.

الأَرْمَل:

المحتاج، والمسكين.

-: العزب. قال ابن الأنباري: وهو قليل.

-: من ماتت زوجته، وهي أرملة. (ج) أرامل، وأراملة. قال الأزهري: لا يقال لها أرملة إلا إذا كانت فقيرة، فإن كانت موسرة فليست بأرملة وقال محمد بن الحسن الشيباني: الأرملة: هي المرأة البالغة التي كان لها زوج فارقها، أو مات عنها، دخل بها، أو لم يدخل.

الرَّمَل:

المطر الخفيف.

-: الهرولة.

-: الخبب. قاله الشافعي. - في الطواف: هو أن يمشي سريعا يهز في مشيته الكتفين، كالمبارز بين الصفين.

<<  <   >  >>