كتاب ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربية

قرة القاضي، ومحمد بن صدقة الفَدَكي، وأمثالهما [١].

واستقرَّ من بلاد العراق بالبصرة، فغلب عليها بابن مهْدي والقعْنبيّ وغيرهما، ثم بأتباعهم [٢] من ابن المعذَّل ويعقوب بن شبيبة، وآل حمّاد [٣] بن زيد، إلى أن دخلها بعض الشافعية فتشارك المذهبان [٤] جميعا بها إلى وقتنا هذا، وكان آخرُ الأئمة بها [٥] من المالكيّين في زمننا ومرتبة شيوخنا أبا يعلى العبديّ، وأبا منصور ابن باخي، وأبا عبد الله بن صالح، فدخل [٦] هذا المذهب بغداد وغيرها من بلاد العراق، فانتشر بها مع غيره من المذاهب، ولكنه غلب وفشا أيام قضاء آل حمّاد بن زيد، وانقطع ببغداد، فلم يبق [٧] له بها إمام من نحو الخمسين والأربعمائة عند وفاة أبي الفضل بن عبدوس. ثم سكنها ابن صالح بعد التسعين.

وأما خُراسان وما وراء العراق من أرض المشرق [٨] فدخلها هذا المذهب أولا يحيى بن يحيى التميمي، وعبد الله المبارك، وقُتَيبة بن سعيد، وكان هناك له [٩] أئمةٌ على مَرّ الأزمان، وفشا بقزوين وأبهَر [١٠] وما والاها (*) من بلاد الجَبل، وكانَ آخرَ من درَس فيه [١١] بنيسابور أبو إسحاق بن القطّان [١٢]، وغلب على تلك البلاد مذهبُ أبي حَنيفةَ والشّافعي.

ودخَل أيضًا من [١٣] أئمة هذا المذهب إلى بلاد فارس القاضي أَبو عبد الله

[١] وأمثالهما: ب، وأمثالها: ب:
[٢] بأتباعهم من: اب ت ك، أتباعهما كابن: خ
[٣] وآل حماد: خ ت ك: وابن حماد: ب
[٤] فتشارك: ت خ، فشارك المذهبان: ا، فثار المذهبان: ب
[٥] بها: ب ت ك فيها: ا
[٦] فدخل هذا ب ت ك خ: ودخل: ا
[٧] فلم يبق: ا ب ت ك، ولم: خ
[٨] من أرض المشرق: ب خ، من بلاد المشرق: ت ا
[٩] فكان هناك له: ا ب، فكان له هناك: ت
[١٠] وأبهر: ا ب ت خ - ك
[١١] درس منه: ب ك، درس منه: ت، اندرس منه: ا
[١٢] ابن القطان: ب ت ك خ، ابن النظار: ا
[١٣] ودخل أيضا من: ا ب ك ت، ودخل بها أيضا: خ.