كتاب ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربية

وكان يقال: لو عاش لغلب الحديث على أهل القيروان.

قال زياد بن موسى: ما رأيت بافريقية أعلم بالحديث والرجال منه.

وألف كتاب الأشربة، وكان يقول: مذهبى فى تحريم المسكر مذهب أهل المدينة، وانما ألفت ذلك الكتاب لرجل صالح، سألني أن أجمع له ما ورد فى تحريم النبيذ وتحليله، فلا يظن (٤٣٥) بنا أحد أنا نميل (٤٣٦) إلى تحليله. مات سنة خمس وثلاثمائة.

***

أحمد بن يحيى بن خالد السهمي (٤٣٧)

صلبية، أبو جعفر، لقى سحنون وله عنه حكايات * ولم يسمع منه العلم، وسمع من ابنه، ومن ابن (٤٣٨) شجرة، وعبد الرحيم الزاهد، وكان أمينا لابن طالب. توفى سنة عشر وثلاثمائة.

وأبوه أبو حاتم (٤٣٩) يحيى بن خالد، من أصحاب سحنون،

ولاه قضاء الزاب، تقدم ذكره.

***

[عمر بن يوسف بن عبدوس بن عيسى]

اشبيلى الأصل، سكن سوسة القيروان (٤٤٠).

(٤٣٥) عند طا: فى هذا.
(٤٣٦) في بعض النسخ: أني أميل.
(٤٣٧) ذكره ابن عذارى فى البيان المغرب فى وفيات سنة عشر وثلاثمائة. قال (ج ١ ص ١٨٨): "وتوفي سنة عشر وثلاثمائة من قريش أحمد بن يحيى ابن خالد السهمى بعد أن جاوز التسعين، وكانت له رحلة وسمع من أبي سنجر مسنده".
(٤٣٨) في بعض النسخ: أبي، وهو أبو شجرة عمرو بن شجرة.
(٤٣٩) في بعض النسخ: خالد، وفى بعضها الآخر: خاتم.
(٤٤٠) عند طا: والقيروان.