كتاب ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربية

قال ابن المبارك: كان مالك أَشدَّ الناس مداراة للناس وترك ما لا يعنيه.

قال ابن أبي أويس: كان مالك يَستعمل الإنصاف ويقول: ليس في الناس أقلُّ منه فأردت المداومة عليه.

قال الزهراني: كان مالك إذا أَصبح لبس ثيابه وتعمم، ولا يراه أَحد من أهله ولا أصدقائه إلا متعمما لابسا ثيابه، وما رآه أحد قط [١] أكل أو شرب حيث يراه الناس، ولا يضحَك ولا يتكلم فيما لا يعنيه.

وحكى ابن فهر [٢] المصري [٣] قال: قال أبو بكر بن إِسحق (١) إِذا ذكر عقل أبي على الثقفي يقول: ذلك عقل مأخوذ من الصحابة [٤] والتابعين، وذلك أن أَبى عليّ أقام بسمرقند أربع سنين يأَخذ تلك [٥] الشمائل من محمد بن نصر المَروْزي (٢)، واخذها [٦] ابن نصر عن يحيى بن يحيى (٣)، فلم يكن بخراسان أعقل منه، وأخذها يحيى عن مالك، أقام عليها لأخذها سنة بعد أن فرغ [٧] من سماعه، فقيل له في ذلك فقال: إنما أقمت مستفيدا لشمائله فانها شمائل الصحابة والتابعين.

وكان مالك لذلك يسمَّى (*) العاقل. واتفقوا على أنه أعقل زمانه.

قال زهير بن عباد [٨]: ما كنت أقول لمالك [٩] رحمك الله إِلا قال: وأنت رحمك الله، وإذا قلت له: عافاك الله قال: وأنت عافاك الله، حسن أدب.

قالوا: وكان من أحسن الناس خلقا أحسن الناس خلقا مع أهله وولده، ويقول: في ذلك

[١] قط: ا ب ت ك ط، - خ
[٢] ابن فهر: ا ب خ ط، أبو فهر: ت ك
[٣] المصري: ت ك ط، الحضرمي: أ ب خ
[٤] من الصحابة: ب ت خ، عن الصحابة ا ط ك
[٥] يأخذ تلك: أ ب ت ط ك، فأخذ تلك: خ
[٦] وأخذها: أ ب ط ك خ، وأخذ: ت
[٧] أن فرغ: ك ب ت خ، أن منهم: أ ط
[٨] بن عباد: ا ب ط ك خ بن عياد: ت
[٩] لمالك: أ خ ط ك، ب ت.