كتاب ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربية

الكلمات، وسنشير إلى رموز في كليات هذه القواعد، ليَتَبيَّن للنَّاظر من اتَّبع فيهَا [١] معنَى الشرع المراد، أو خالَف فيها فتَكَب عن السَّدَاد، وحَاذ عَن سبِيل الرَّشاد [٢]، وأَنَّ مالكًا - في ذَلك كلّه -[٣] أهدَى سيلًا، وأقومُ قِيلًا، وأَصَحُّ تَفْرِيعًا وتأصِيلا، فنقول:

أولُ مُتكَلَّمٍ فيه مِن أبوابه [٤] الطّهارةُ التي [٥] صرح صاحبُ الشرع بأنّها: شطرُ الإيمان، (١) وأمَر الله تعالَى بالطهارة مَن الحدث والخَبث، وخَصَّ ذلك بالماء بقَوله: ﴿مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ﴾ (٢)، ﴿وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا﴾ (٣).

فأبو حنيفة الذي يرى [٦] أَنه تجزيء [٧] الطهارة من الحدث بالنبيذ المستنبذ [٨] في السفر [٩] عند عدم الماء، مع حكم أكثر العلماء بنجاسة ما يبلغ [١٠] من الأنبذة هذا الحد وتحريمه [١١]، ويجزئ [١٢] عنده من النجاسة بكل [١٣] نبيذ ومائع [١٤] من خل ومُريٍّ (٤) وعسل ولبن ويجزئ منها [١٥] عنده وعند الشافعي في أحد قوليه بكل ماء مضاف ومتغير بالإضافة، ولو كان بقطران وما أشبهه، ما لم

[١] ليتبين للناظر من اتبع فيها: ا ب. ت ك ط، ليستبين للناظر من معرفتها: خ.
[٢] السداد وحاد عن طريق الرشاد وإن: ا ب ك ط، السداد وحاد وإن: ت السداد وفاد وأن: خ.
[٣] في ذلك كله: خ ك ت ب، في كله ذلك: ط.
[٤] من أبوابه: ا ب ت، من أبواب الفقه: ك، من أبواب: ط خ
[٥] التي: ا ت ب خ، الذي: ط.
[٦] الذي يرى: ا ب ط ك خ، - ت
[٧] أنه تجزئ: ا ب ط خ، أنها تجزئ: ت ك
[٨] المستنبذ ا ت خ، المشتد ب، المنتبذ: ط، - ك.
[٩] في السفر: ا ت ط ك ب، - خ.
[١٠] ما يبلغ: خ، ما بلغ: ا ب ت ط ك.
[١١] وتحريمه ا ب ط، ت ك خ
[١٢] وتجزيء: ت ط، ويجزئ: ب ك خ ا
[١٣] بكل: ا ط ت ك، ليس: خ
[١٤] ومائع: خ، في مائع: ا ب ت ك ط.
[١٥] ولبن ويجزئ منها: ب ك ا، ولبن وتجزئ منها: ط، ولبن وتجزيء عنده: ت خ.