يُراجع: الجرح والتَّعديل (٨/ ٨٧)، والأنساب (١١/ ٥٣٦)، وتاريخ الإسلام (٢٨٨)، وسير أعلام النُّبلاء (١٣/ ٤٩٢)، وتذكرة الحفَّاظ (٢/ ٦٨٦)، وطبقات الحفَّاظ (٢٩٨)، وشذرات الذَّهب (٢/ ١٩٣) … وغيرها. ولا أبعد أن يكونَ هو نفسه (محمَّد بن رجاء) المذكور في ترجمة (٤٠٩)، وليس فيها هناك ما يدلُّ على أنَّه المَقْصُوْدَ لذا استدركته هُنا والله أعلم. (١) ابنُ أبي الوَرْدِ: (؟ - ٢٦٣ هـ) أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٤١)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (٢٣١)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٢/ ٤٩١)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (٢/ ٣١)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١١٥). ويُراجع: تاريخ بغداد (٣/ ٢٠١)، وتاريخ الإسلام (١٧٥)، والوافي بالوَفَيات (١/ ١٠٥). قال الحافظ الخطيب: "محمَّد بن محمَّد، أبو الحسن المَعْرُوْفُ بـ "حَبَشِيِّ" بن أبي الوَرْدِ. وهو مُحَمَّد بنُ مُحَمَّدُ بن عِيْسَى بنِ عَبْد الرَّحْمَنِ بنِ عَبْدِ الصَّمَدِ بن أبي الوَرْدِ، مولى سَعِيْدِ بنِ العَاصِ - عِتَاقةً - أنبأَنَا عليُّ بنُ محمَّدٍ السِّمْسَارُ، حدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ عُثْمَان الصَّفَّارُ، حدَّثَنَا ابنُ قَانِعٍ بنسبه هذَا، وقالَ ابنُ قانِعٍ: أَخبرني ابن أبي الورد - يعني أبا بكرٍ قال: إنَّما سُمِّي حَبَشِيًّا لسُمْرَتِهِ. قلتُ: وجدّه عيْسَى هو المعروف بـ "أبي الوَرْد"، وكان من صحابة المنصور، وإليه نُسِبَتْ سُوَيْقَةُ أبي الورد" كذا قال الحافظُ الخَطيْبُ لكنَّ الذي في معجم البُلدان (٣٢٨) "سُوَيْقَةُ أبي الوَرْدِ بغربي بغداد بين الكرخ والصَّراة تُنسب إلى أبي الورد عَمْرِو بن مُطَرِّفٍ الخُرَاسَانِيِّ ثم المَرْوَزِيِّ، وكان يلي المظالم للمَهْدِيِّ … " فهل هي =