كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

الشَّاذَكُوْنِيُّ بَغْدَادَ، قَالَ لِي أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: اذْهَبْ بِنَا إِلَى سُلَيْمَانَ، نَتَعَلَّمُ مِنْهُ نَقْدَ الرِّجَالِ.

وقالَ عُمَرُ النَّاقِدُ: مَا كَانَ في أَصْحَابِنَا أَحَدٌ أَحْفَظُ لِلأَبْوَابِ من أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ، وَلَا أَسْرَدَ للحَدِيْثِ من ابنِ الشَّاذَكُوْنِيِّ، ولَا أَعْلَمُ بالإسْنَادِ مِن يَحْيَى، مَا قَدَرَ أَحَدٌ أَنْ يَقْلِبَ عليه إِسْنَادًا قَطُّ (١).

(ذِكْرُ مَنْ اسمُهُ عُثْمَان)

٢٩٨ - عُثْمانُ بنُ سعِيْدِ (٢) بنِ خَالِدٍ السِّجِسْتَانِيُّ، أَبُو سَعِيْدٍ، ذَكَرَهُ أَبُو محمَّدٍ

= قال: "ثقةٌ، حافظٌ، وهم في حديث" (عن هامش تهذيب الكَمَالِ).
(١) في مناقب الإمام أحمد لابن الجوزيِّ بسنده إليه أنَّه يقول: "إِذَا وَافَقَنِي أحمدُ بنُ حَنْبَلٍ في حَدِيْثٍ فلا أُبَالِي مَنْ خَالَفَنِي".
(٢) عُثمان بن سَعِيْدٍ الدَّارِميُّ: (٢٠٠ - ٢٨٠ هـ)
هذا أيضًا من كبار الأئمة، ومُحَدِّثي الأُمَّةَ، جَهِلَهُ المُؤَلِّفُ -عفا الله عنه- ولولا الخَلَّالُ ذَكَرَهُ في الأصْحَابِ ما عرفه؟! وهو صاحبُ "التَّاريخ" الذي رواه عن يحيى بن معين و" الرَّدِّ على الجَهْمِيَّة " وغيرهما.
أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٣٦)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (١٦٢)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٢/ ١٩٨)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (٢/ ١٢٩)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٣٩).
ويُراجع: الجرح والتَّعديل (٦/ ١٥٣)، والثِّقات لابن حبَّان (٨/ ٤٥٥)، وطبقات العبَّادي (٤٥)، وتاريخ جرجان (٢٥٨)، وتاريخ دمشق (٣٨/ ٣٦١)، ومختصره (١٦/ ٩٢)، وطبقات عُلماء الحديث (٢/ ٣٢٤)، وسير أعلام النُّبلاء (١٣/ ٣١٩) والعبر (٢/ ٦٤)، وتذكرة الحفَّاظ (٢/ ٦٢١)، ودول الإسلام (١/ ١٧٩)، والوافي بالوفيات (١٩/ ٤٨٧)، ومرآة الجنان (٢/ ١٩٣)، وطبقات الشافعيَّة للسُّبكي (٢/ ٣٠٥)، وطبقات الحفَّاظ (٢٧٤)، وشذرات الذَّهب (٢/ ١٧٦، ٣/ ٣٣٠)، والرِّسالة المُستطرفة (٦٤).