كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

٨٠ - أحمد بن يحيى (١) بن زَيْدٍ، أبو العبَّاسِ النَّحوِيُّ الشَّيْبَانِيُّ، المعروفُ

= وغيرها. وهو غير الأديب الشَّاعر، العالم أيضًا، أبو إسحق إبراهيم بن العبَّاس الصولي (ت ٢٤٣ هـ) فهذا عمُّ والده. أخبار أبي بكر الصُّولي في: معجم الشُعراء (٤٣١)، وتاريخ جُرجان (٤٢٦)، وكان جَدُّه الأعلى (صُول) من مُلُوكِهَا. وتاريخ بغداد (٣/ ٤٢٧)، والمُنتظم (٦/ ٣٥٩)، والأنساب (٨/ ١١٠)، وسير أعلام النُّبلاء (١٥/ ٣٠١)، والوافي بالوَفَيَات (٥/ ١٩٠)، والشَّذرات (٢/ ٣٣٩). وتراجع مقدمة شيخنا في أول كتاب أخبار أبي تمام.
(١) أبو العبَّاس ثَعْلَبٌ: (٢٢٠ - ٢٩١ هـ)
الإمامُ، العلَّامة، النَّحويُّ، اللُّغويُّ، المشهورُ، إمامُ الكُوفِيِّين من النُّحاة واللُّغويين في عصره، وصَاحِبُ كتاب "فَصِيْحِ اللُّغَةِ" المَعروف بالنِّسبة إليه "فَصِيْحُ ثَعْلَبٍ" والمُؤلِّف - كعادته- لم يذكر من أخباره إلاَّ ما يتَصلُ بالإمام أحمد. وأخباره كثيرةٌ، ومؤلفاتُه مفيدةٌ، ومناقبُهُ عَديدة، تجدها في: مناقب الإمام أحمد (١٢٧، ٦١٢)، ومختصر النَّابُلُسِي (٤٨)، والمقصد الأرشد (١/ ٢٠٥)، والمنهج الأحمد (١/ ٣١٩)، ومختصره "الدُّرِّ المُنَضَّد" (١/ ٦٩).
ويراجع: الفهرست (٤ - ٧)، ونور القبس (٣٣٤)، وتاريخ الطبري (٩/ ٣٤٢)، ومراتب النَّحويين (٩٦)، وتاريخ النَّحويين (١٨١). وتاريخ بغداد (٥/ ٢٠٤، وطبقات النَّحويين للزُّبيدي (١٥٥)، ونزهة الألباب (١٥٧)، ومعجم الأدباء (٥/ ١٠٢)، وإنباه الرَّواه (١/ ١٣٨)، ووفيات الأعيان (١/ ١٤٢)، وإشارة التَّعيين (٥١)، وسير أعلام النُّبلاء (١٤/ ٥)، والعبر (٢/ ٨٨)، وتذكرة الحُفاظ (٢١٤)، ودول الإسلام (١/ ١٧٦)، وتاريخ الإسلام (٨١)، وتاريخ ابن الوَرْدِيِّ (١/ ٢٤٧)، والوافي بالوَفَيَات (٨/ ٢٤٣)، ومرآة الجنان (٢/ ٢١٨)، والبداية والنِّهاية (١١/ ٩٨)، والبُلغة في تاريخ أئمة اللُّغة (٣٤)، وغاية النِّهاية (١/ ١٤٨)، والنُّجوم الزَّاهرة (٣/ ١٣٣)، وطبقات الحُفاظ (٢٩٠)، وبُغية الوعاة (١/ ٣٩٦)، ومفتاح السَّعادة (١/ ١٤٥)، وشذرات الذهب (٢/ ٢٠٧، ٣/ ٣٨٣).
وكان أبو العبَّاس أحمدُ بن يَحْيَى ثعلب بصيرًا باللُّغة، عالمًا بها، وكان يقول: "طلبتُ العربيَّة سنة ست عشرة ومائتين، وابتدأت بالنَّظر وعمري ثمان عشرة سنة، ولما بلغت =