كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

ومحمَّدَ بنَ مُعَاوِيَةَ، وعبدَ الجَبَّارِ بنَ عاصِمٍ، ويَحْيَى بنَ الحِمَّانِيِّ، وإمامَنَا أَحْمَدَ في آخرين. رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بنُ مُحَمَّدِ بنِ صَاعِدٍ، ومُحَمَّدُ بنُ مَخْلَدٍ، وأَبُو الحُسَيْنِ بنُ المُنَادِيْ وغَيْرُهُم. وكانَ قَدْ نَزَلَ بَغْدَادَ وأَقَامَ بِهَا إلى حِيْنِ وَفَاتِهِ. وكَانَ إِمامُنَا يَحْضُرُهُ ويُفْطِرُ عَنْدَهُ، ويَنْبَسِطُ في مَنْزِلِهِ، وهو أكبرُ إِخويهِ. وقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: كَانَ ثِقَةً. ومَاتَ في صَفَرَ من سنةِ ثلاثٍ وثمانين ومائتين.

٨٦ - إبْراهِيْمُ بنُ إِسْحَق (١) بنِ إِبْراهيمَ بنِ بُشَيْر بنِ عبدِ اللهِ بن دَيْسَمٍ،

(١) إبراهيم الحَرْبِيُّ: (١٩٨ - ٢٨٥ هـ)
أخبارُهُ في: المناقب (١٢٧، ١٨١، ٦١٢)، ومختصر النَّابُلُسيِّ (٥٠)، والمقصد الأرشد (١/ ٢١١)، والمنهج الأحمد (١/ ٣٠٢)، ومختصره "الدُّر المُنَضَّدِ" (١/ ٦٧).
ويُراجع: أخبارُ القُضاة لوكيع (٢/ ٢٣٠، ٢٤٢، ٢٩٩)، والثِّقات لابن حبَّان (٨/ ٨٩)، وتاريخ بغداد (٦/ ٢٧)، والسَّابق واللَّاحق (٢٢٠)، وطبقات الفُقَهَاءِ للشِّيرازيِّ (١٧١)، والإكمال (٣/ ٢٢٠)، والأنساب (٤/ ١٠٠)، ونُزهة الألبَّاء (٢١٣)، والمنتظم (٦/ ٣)، ومعجم الأدباء (١/ ١١٢)، ومعجم البُلدان (٢/ ٢٣٧)، واللُّباب (١/ ٣٥٥)، وإنباه الرُّواة (١/ ١٥٥)، وطبقات علماء الحديث (٢/ ٢٨١)، والمختصر في أخبار البشر (٢/ ٥٨)، ومرآة الجنان (٢/ ٢٠٩)، وتذكرة الحُفَّاظ (٢/ ٥٨٤)، وسير أعلام النُّبلاء (١٣/ ٣٥٦)، ودول الإسلام (١/ ١٧١)، والعبر (٢/ ٧٢)، والوافي بالوَفَيَات (٥/ ٣٢٠)، وفَوات الوَفَيَات (١/ ١٤)، وطبقات الشَّافعيَّة الكبرى (٢/ ٢٥٦)، (عدَّه شافعيًّا؟!)،- ولا يصح بحال- والبداية والنِّهاية (١١/ ٧٩)، والبُلغة (٤)، والنُّجوم الزَّاهرة (٣/ ١١٦)، وبُغية الوُعاةِ (١/ ٤١٨)، وطَبَقات الحُفَّاظ (٢٥٩)، وطبقات المفسِّرين (١/ ٥)، وشَذَرات الذَّهب (٢/ ١٩٠، ٣/ ٣٣٥)، والرِّسالة المُستطرفة (٤٧).
و (الحربيُّ) نِسبة إلى (الحَرْبيَّةِ) محلةٌ كبيرةٌ من مَحَالِّ بغداد عند باب حَرْبِ، قرب قبر بشر الحافي والإمام أحمد بن حَنْبَلٍ. وهذه المحلة تنسب إلى حَرْبِ بن عبدِ الله البَلْخِيِّ، =