للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

اليَهُودِ والنَّصَّارَى والمَجُوْسِ (١).

٣٩٥ - مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ القَطِيْعِيّ (٢). رَوَى عن إِمَامِنَا أَشْيَاء؛ مِنْهَا: قَالَ: دَخَلْتُ على أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ أَنَا وأَبِي، وكَانَ أَحْمَدُ يَأْنَس بَأَبِي (٣)، قَالَ: فَتَحَدَّثَا فأَطَالَا الحَدِيْثَ، قَالَ أَحْمَد لأبي: تَغَدَّ اليَوْمَ عِنْدِي، قَالَ: فَأَجَابَهُ قَالَ: فقدَّمَ كشكِيَّةٌ وقَلِيَّةٌ. قَالَ: فَجَعَلْتُ آكل، وَفِيَّ انْقِبَاضٌ لمَوْضِعِ أَحْمَدَ، قَالَ: فَقَالَ لي: كُلْ ولَا تَحْتَشِمُ، قَالَ: فَجَعَلْتُ آكُلُ -قَالَهَا ثَلاثًا أوْ مَرَّتَيْن- ثُمَّ قَالَ في الثَّالِثَةِ: يا بُنَيّ كُلْ ولَا تَحْتَشِمُ، فَإِنَّ الطَّعَامَ أَهْوَنُ (٤) مِمَّا يُحْلَفُ عليه. وقَالَ: قَال الخَلِيْل بنُ أَحْمَدَ: النَّاسُ على ثَلَاثَةِ أوْقَاتٍ؛ وَقْتٌ مَضَى عَنْكَ فَلَنْ يَعُوْدَ، ووَقْتٌ أَنْت فيه، فانْظُرْ كَيْفَ يَخْرُجُ عَنْكَ؟ وَوَقْتٌ أَنْتَ مُنْتَظِرُهُ، وقَدْ لا تَبْلغ إِلَيْه.

٣٩٦ - مُحَمَّدُ بن الحَسَنِ (٥) بن هَارُون بن بَدِيْنَا، أَبُو جَعْفَر المَوْصِلِيّ،


(١) تقدَّم مثل ذلك في ترجمة الإمام، وعلقت عليه هناك بما يدفعه من كلام الإئمة وأنَّ هذا الخبر غيرُ صحيحٍ؛ لأن الوركاني المذكور مات قبل أحمد؟!.
(٢) ابنُ جَعْفَرٍ القَطِيْعِيُّ: (؟ -؟)
أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٣٩)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (٢٥٨)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٢/ ٣٨٧)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (٢/ ١٦)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١١١).
وكلُهم نَقَلَ عن المُصَنِّف دون زيادة.
(٣) أبوه هَذا كان حقُّه أن يُذكر فهو صاحِبُ أحمد أيضًا؟!
(٤) في (ب): "ممن".
(٥) ابنُ بَدِيْنَا المَوْصِلِيُّ: (؟ - ٣٠٨ هـ)
أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٣٩)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (٢٠٨)، والمَقْصدِ =